旅行路线手抄报模板可打印打印版_旅行路线图手抄报

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制作《西游记》手抄报需要注意以下几点：

1，主题明确：手抄报的主题应该明确，可以选取西游记中的某个方面进行深入探讨，如唐僧师徒四人、孙悟空的成长历程等。

2，内容丰富：手抄报的内容应该丰富多样，可以包括西游记中的故事情节、人物介绍、经典台词等，同时还可以加入自己的理解和感悟。

3，排版美观：手抄报的排版应该美观大方，可以取图文结合的方式，使整个版面更加生动有趣。

4，色彩搭配：手抄报的颜色应该搭配合理，可以选用鲜艳的颜色来突出主题，同时也要注意整体色调的协调和美观。

知识扩展

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔。其富于想象，刻画人物形象生动，语言诙谐，并以寓言的形式，对社会现实进行了深刻的批判和揭示。这部作品在文学史上占据着重要的地位，被誉为中国古典的四大名著之一。

这部的背景设定在一个神秘的古代世界，主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧陪同唐僧西行取经的故事。每个角色都有自己独特的性格和特点，他们之间的互动和矛盾冲突构成了故事的主要情节。

孙悟空是《西游记》中最重要的人物之一，他是一只神猴，后来学会了七十二变，还拥有火眼金睛和筋斗云等神奇的能力。他性格顽皮机智，常常与猪八戒发生冲突。猪八戒是一只猪精，性格懒散贪吃，但同时也是一个憨厚可爱的人物。

沙僧是一个沉默寡言的人，但他的忠诚和勇敢却给人留下了深刻的印象。唐僧则是一个慈悲为怀、虔诚向佛的僧人，他带领着三个徒弟前往西天取经。

《西游记》的情节充满了奇妙的想象和幽默的笔触，每个角色都有自己的故事和经历。例如，孙悟空大闹天宫的情节就充满了狂妄和挑战；猪八戒和高老庄的故事则让人忍俊不禁；沙僧在流沙河的经历则充满了神秘和惊险。

这些情节不仅让人捧腹大笑，同时也展示了作者对人物性格的深刻理解和对社会现实的敏锐观察。

《西游记》还充满了寓言色彩，它以虚构的故事来揭示现实世界的种种矛盾和问题。例如，唐僧师徒四人西行取经的过程就是一个不断克服困难、追求真理的过程。他们不仅要面对外界的威胁和困难，还要面对自己内心的矛盾和挣扎。

这些情节不仅展示了人性的复杂和多样性，同时也表达了作者对真理和正义的追求。

总之，《西游记》是一部充满想象力和智慧的，它以寓言的形式揭示了现实世界的种种问题，并表达了对人性和真理的追求。这部不仅具有很高的文学价值，同时也为我们提供了很多思考和启示。

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中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

自2008年起中秋节被列为国家法定节日。2006年5月20日，院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

唐代时中秋风俗在我国北方地区已流行。中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。?

北宋时期，正式定阴历八月十五为中秋节。文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。如孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓”。?

明清时期，岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚。?明清两朝的赏月活动，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”?

发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。?除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。?中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间有赏月、祭月、吃月饼、吃甜薯、提灯笼、舞草龙、树中秋、砌宝塔等一系列的节庆活动。?

中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时期中秋节在我国北方地区还不流行。?

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交通安全为了预防交通事故的发生，我们牢记以下几点：1.必须在人行道内行走，一切机动车辆都不准走人行道。要各行其道。2.在横穿马路时，必须遵守交通规则，不要乱闯乱碰。应走人行横道（斑马线），在有交通信号控制的人行横道，须按信号灯的指示通过；在没有交通信号控制的人行横道，须注意车辆，不要追逐猛跑或是骑车载人。3.小朋友们在没有人行横道的路段，更应遵守交通规则，必须直行通过，不要斜穿猛跑。这样会使交通发生混乱，更影响司机的心情，从而大大增加了交通事故的发生机率。 不要在车辆临近时突然横穿，要注意避让车辆。通过时，先看左边的来车，因为首先威胁自己的是左边来的车辆；到了路中间就看右边的来车，目测车速和距离，确认安全时才可以通过。4.过马路时要耐心等待绿灯，不要急着乱闯，更不能翻越护栏或坐在马路上。穿越栏杆，使人车混行，会增加事故发生的可能性。

交通安全的意义?不仅关系到自己的生命和安全，同时也是尊重他人生命的体现，是构筑和谐社会的重要因素。

现代交通的发达虽然给人们带来了无尽的便利，但同时也增加了许多安全隐患。

有人曾称交通事故为“现代社会的交通战争”，交通事故像一个的杀手，潜伏在马路上等待着违章违规的人出现。因此，人们应当学会保护自己，要养成文明行车，文明走路的习惯。维护交通安全是每个人应该具备的社会公德。

“文明行走，构筑和谐”，这需要每个公民从自身做起，从小事做起，让“平安大道”更加畅通无阻!

交通安全大的方面来讲，保护国家集体的财产安全，维护交通秩序，提高道路交通能力。也是经济建设的有利支持。小的来讲，对于个人，适当的缩小自己的权利，为的是保障自己的以及更多人的生命安全，避免造成不必要的财产和经济损失。

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好书推荐手抄报黑白模板可打印内容如下：

1、《红楼梦》曹雪芹

作品以贾、史、王、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识高于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。有人说，《红楼梦》是中国封建社会的百科全书，是传统文化的集大成者。

2、《活着》余华

这本书讲述了在内战、等社会变革下，主人公徐福贵与他的家人屡遭苦难的故事。随着父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继死去，福贵孤零零一人，最终和一头陪伴他的老牛在阳光下落幕。有人说，他在与命运抗争，想守护属于自己的爱与温暖，但命运却总是不断撕扯着他残存的温情。活着，也许就是生命最后的尊严。

3、《百年孤独》加西亚·马尔克斯

此著通过描写布恩迪亚家族七代人的故事，以此体现加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。

通过这部，马尔克斯创建了一个浓缩的宇宙，汇聚了最不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。在中国，毫不夸张地说，这部天才般的经典之作，影响了中国文学大河的流向，对后来的文学创作产生深远影响。

4、《哈姆雷特》莎士比亚

完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高成就。作品中崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角奇妙地混合在一起，被誉为人类有史以来最杰出的经典戏剧。

5、《月亮与六便士》毛姆

20世纪风靡全球的毛姆代表作。银行家查尔斯，人到中年，事业有成，为了追求内心隐秘的绘画梦想，突然抛妻别子，弃家出走。他不惜抛却所有现实，把生命的价值全部注入到一幅幅绚烂的画布中。仿佛每一幅画作都呐喊着理想无价，自由选择的权利无价。

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国庆节手抄报模板：

（一）国庆节的由来

1949年10月1日，北京天安门广场隆重举行了开国盛典。1950年12月通过并正式开始实行国庆节，我国国庆节为每年的10月1日，每年的国庆节，各民族人民通过自己的独特的方式向祖国目前表达热爱之情。

（二）国庆节的意义

国庆节是国家的一种象征，是伴随着国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。国庆节成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。国庆节这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆节上的大规模庆典活动，也是动员与号召力的具体体现。

（三）国庆节有关的诗歌推荐

1、举国上下庆国庆，遥想当年战鼓惊。

全国人民齐祝兴，皆出儿女爱国心。

2、龙腾马啸，与时俱进。

月白风清，共酒开怀。

鸡鸣凤舞，同乐共欢。

3、金秋时节，丹桂香，红枫如火。

迎国庆，高山劲舞，大河欢歌。

神州处处花潮涌，中华儿女同心贺。

跟党走，盛世得太平，人民乐。

中国梦，奋斗着。路犹长，难亦多。

聚力量，自信举旗不惑。

共同富裕待时日，复兴伟业踏坎坷。

放眼望，居安当思危，天地阔。

中国人民经过一百多年的英勇奋战，在中国***的领导下，彻底推翻了半封建半殖民地社会取得了人民革命的伟大胜利。1949年10月1日，在首都北京天安门广场举行了开国大典，宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗。中央人民通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日。国庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定日。它们通常是这个国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的圣人节。

“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰等。虽然绝大部分国家都有类似的纪念日，但是由于复杂的政治关系，部分国家的这一节日不能够称为国庆日，比如美国只有独立日，没有国庆日，但是两者意义相同。

国庆节的风俗：

1、张灯结彩：我国每逢国庆佳节，各企事业单位都会挂起灯笼或横幅，用“欢度国庆”等标语来庆祝国庆；广场上则摆放着标语字样的盆景和氢气球，用欢乐的气氛来迎国庆。

2、国庆长：每年10月1日是我国的国庆节，我国于1999年修订发布《全国年节及纪念日放办法》，将国庆节与相邻的周六、日组合为7天的国庆长，被称之为“国庆黄金周”，用放的形势，让老百姓共同感受国庆的欢乐。

3、高速公路免费：随着人民生活水平的日益提高，私家车已日益普及，通常会利用国庆7天长来游览祖国的大好河山。因此，国家自2012年起，国庆期间的．高速公路向私家车免费通行。

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知识点

1.1时=(60)分

2.钟面上有(12)个数，这些数把钟面分成了(12)个相等的大格，每个大格又分成了(5)个相等的小格，钟面上一共有(60)个小格。

3.钟面上有(2)根针，短粗一点的针叫(时)针，细长一点的针叫(分)针。分针走1小格是(1)分，走1大格是(5)分，时针走1大格是(1)时。分针从12走到6，走了(30)分；时针从12走到6，走了(6)小时；时针从12开始绕了一圈，又走回了12，走了(12)时。

4.（30)分也可以说成半小时，(15)分也可以说成一刻钟。如8时30分是8时半，9时15分是9时一刻。

5.（3或9)时整，钟面上时针和分针呈直角。

6. 公式

1时=60分 ? 1分=60秒

半时=30分 ?60分=1时

60秒=1分 ? 30分=半时

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中秋节的来历

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

关于中秋节的故事传说：

貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得不堪的朝野稍有安宁之象。

经典中秋节祝福佳句

1、中秋节到了，送你三个牌子的月饼，略表心意，都挺不错：关键佳节吃全球通牌月饼;我的佳节吃我的，动感地带牌月饼；神州行牌月饼，我吃行。

2、一份好心情……尽在品味中，豪皇月饼，送给你最真情的人生品味。

3、月是中秋分外明，我把问候遥相寄；皓月当空洒清辉，中秋良宵念挚心；祝愿佳节多好运，月圆人圆事事圆，祝中秋节快乐!

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国庆节的由来：

1949年9月的政治协商会议一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节。

记得一首歌中这样唱道："一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河；黑眼睛、黄皮肤，提醒你，也提醒我，我们拥有一个共同的名字，那就是中国！“ 每当听到这首歌，一股强烈的情感从我的心底油然而生："我骄傲，我是中国人！我自豪，我是中国人！"　

我不是歌手，没有动听的嗓音来歌唱我的祖国；我不是诗人，也不会用漂亮的诗句来赞美我的祖 国。但是今天，站在这里，我要用最充沛而真挚的感情，道出心中最动人的颂歌——我爱我的祖国， 他是我心中最亮的星！

祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。今天，我们是祖国 的希望；明天，我们就是祖国的栋梁！让我们好好学习，为祖国母亲的繁荣富强而努力拼搏吧！让我们心中这颗最亮的星——祖国，在蔚蓝的地球星空中永远闪烁！

回首昨天，我们的祖国在曲折中走过了近半个世纪的光辉历程;展望未来;我们的祖国让世人瞩目的姿态傲立与强国之林。五星红旗飘吧!你飘尽沧桑，飘走历史，飘出辉煌，让我向你宣誓：为了中华崛起而读书，为了祖国——母亲而奋发图强。

当五星红旗在大厦上冉冉升起的时候，我们肩并着肩，用我们的双手弹奏为我们大祖国谱写的章。

普通话是现代标准汉语的另一个称呼，各国都有自己的通用语言（官方用语、首都官话）——无论美国、俄罗斯、印度等国，都是语言方言众多而推行各国的标准用语以利于人们广泛交流。中国的国家通用语言是普通话，即汉语普通话，是中国历代官方推行的修正型的首都雅音（区别于首都胡同音）。要区别三个概念：首都雅音即首都官话，首都胡同音，修正型的首都雅音。

北京作为全国的政治、经济和文化中心，前后历时八百多年。由于经济政治的集中，北京话的影响逐渐增大，地位日益重要。一方面，北京话作为官方的通用语言传播到全国各地，成为“官话”，“官话”也就逐渐成了各方言区之间共同使用的“共同语”；另一方面，以北方话为基础的白话文学作品，特别是元明以来的戏曲，也更多地接受了北京话的影响。这样，北京话就为汉民族共同语的标准音打下了坚实的基础。到了清朝末年，以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的汉民族共同语实际上已经形成。新中国的普通话以北方话语音为基础音，加以部分修正（主要是吸收滦平话的特点如直接、清晰、明确）。以滦平话为主要标准——滦平是北方话的推行区、记录区。

普通话的推行与方言的使用是和谐共存的关系。推广普通话并不意味着消灭方言，推广普通话既不以消灭方言为目标，也不以消灭方言为手段。我们不能把普通话和方言简单地对立起来，两者的功能和地位不同，处在不完全相同的时空之中。任何一种方言都有它的稳固性和不可替代的实用性。在民族共同语的发展时期，方言之间过去所有的那种明显的界限会逐渐淡化，方言的力量必然会削弱。

普通话语音的特点是：声母除舌尖后擦音、鼻音 、边音外，无浊音；韵母多复元音，鼻韵母有前后之分；没有声母的清浊对立，没有入声韵，尖团合流，声调较少，调式简单，另外有轻声和儿化韵。

中国地域广阔方言众多。由于不同方言在沟通上存在一定的障碍，不利于各地经济文化的沟通交流，因此存在“区域文化岛”的现象，这些“区域文化岛”保留了不同地区的先进文化和民间智慧的精华，但是由于语言障碍无法很好的交流和互相取补，因此，需要有一种共同语来消除“区域文化岛”，将中国广袤土地上所有的智慧黏合起来。不过推广一门语言是一个漫长的过程，不宜操之过急，要恰当处理好地方语言的发展和普通话推广之间的协调性。