泉州南少林寺_泉州南少林寺周围规划

1.莆田少林寺和泉州少林寺哪个正宗

2.北少林在河南，南少林在福建却有两处，泉州和莆田谁才是最正统？

3.南北少林各在什么地方

4.南少林寺到底在哪里

南少林有三处遗址！

（一）泉州南少林寺

据历史记载，中国的少林寺，差不多有10处之多。最有名的当属河南登封少林寺，建寺最早、影响最大。其次是福建省晋江市东门外的泉州东禅少林寺。在中国武术发展中的贡献，也以这二者为最，传奇故事颇多。

福建泉州东禅少林寺，相传为唐初嵩山少林寺武僧智空入闽所建，址在清源山之东岳山麓，一向为我国南禅及南少林武术之中心，声名远播。自唐宋元明清以来，历经三废三兴。据清代《西山杂志》记载，唐天佑元年（公元907年），“少林寺反王审知附梁，被毁”，北宋太平兴国六年（公元981年）诏修；南宋景炎元年，“清源少林寺千僧蒲寿庚之降元”，千僧抗元，少林寺再次被毁，明洪武十年，州官黄立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”，直至清乾隆二十八年，泉州少林寺第三次被毁，火烧少林寺之后，少林寺和尚至善法师避祸民间，继续招收少林弟子，反清复明。部分武僧逃入德化避难，其藏身地一直是个谜。近来有人证实，泉州市德化县福建省著名的戴云山脉是当年南少林武僧的落脚点。在乾隆年间，一代武林宗师洪熙官进了泉州少林寺，拜至善禅师为师，继续发展南少林拳。后来他在广东佛山习武、开馆授徒，培养出了南少林拳王黄飞鸿，后又由黄飞鸿弟子传至香港，并远播东南亚及美国等地。

现位于东岳山脚下的泉州市少林寺，挖出了大量唐宋时期南少林寺的建筑构件之后，位于南安石井镇埭头村的颜岗寺又发现了一处“南少林五祖”之一的墓塔，为“南少林发源地在泉州”的说法再添一重要左证。正在施工的泉州南少林寺二期工程在复建天王殿工地上，已陆续出土一批唐宋时期古石础、石柱、石塔刹、药碾槽、宋瓷花瓶等珍贵文物。此间考古人士称，这是南少林考古的又一新发现，进一步印证了泉州南少林遗址历史。但所有这些的证据还是难以服众，最重要的一点是无直接记载“少林寺”的字样，但它对我国的宗教与佛教的发展起了不可磨灭的贡献。

（二）莆田南少林寺

1986年，莆田市在西天尾镇北部层峦叠嶂中的九莲山麓发现一处古建筑遗址，以及五口建造于北宋年间的大型花岗岩石槽残碑、石柱等，学者们从石槽长226厘米、宽100厘米，槽旁刻有“诸罗汉浴煎茶散” 字样，判断这是僧兵治疗伤病用的石槽，又从残碑、石柱上的“林泉院”、“寺山界”字样，最引人注目的是那口重达数千斤的宋代石槽，槽上刻有“当院僧兵永其佳其合共造石槽一口”，推测此遗址可能是南少林寺遗址。

九莲山南少林寺海拔500多米，地形酷似河南的山间盆地，居九华山脉中段，地势十分险要，是理想的兵家用武之地。山间盆地小平原，耕植可以自给，大本营离各个隘口不过数里之遥；且坡度平缓，如有军情，到隘口凭险据守不过片刻功夫。从地理形势上看，林山实在是个易守难攻的藏龙卧虎之地。寺区周围有朱山、樟江、寨头等10多个山寨。目前各寨遗址均存。山头尾和梧桐山还有高三、四十米颇为壮观的山涧瀑布。少林寺遗址正处在九莲山盆地的中心，寺院的基地有两面三刀万多平方米，十方丛林的气度可想而知。清初，南少林寺因在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的联系，清王朝深为忌恨，遣兵焚毁，莆田南少林寺从此湮没于历史烟尘之中。

1992年4月25日，莆田市在北京人民大会堂举行新闻发布会，正式向外界宣布发现南少林寺遗址，中国佛教会理事、嵩山少林寺第29代方丈德禅大师出席新闻发布会，他根据先辈叮嘱，暂定了林泉院即南少林寺，并赠送了“南少林就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。现在，莆田南少林寺已初具规模，大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、山门以及赵扑初题额的 “南少林”牌坊等，巍峨壮观，金碧辉煌。周围的古竹寺、霞梧院、九莲岩等大小寺院环绕着南少林寺，形成气势昂扬的寺院群落，重现了当年十方丛林的恢宏气度。唯一的遗憾是所有记载只是“林泉院”的痕迹，并无记载“少林寺”的字样，还是不能服众。

（三）福清少林寺

福清少林寺历史悠久，源远流长，始建于唐代，毁于战乱。近年经考古工作者调查、考证和考古挖掘，在1993年6且4日，在福清市东张镇少林自然村，找到了少林寺遗址。又经福建省、福州市联合考古队对遗址进行考古发掘，出土大量珍贵文物，诸如遗址中发现“少林院”、“少林”等石刻铭文，以及石桥、石盂、石槽、石碾 (药臼)、石碑、石础、石春臼、石磨、石香炉、瓷器、钱币、铜镜，还有和尚墓塔等上千件文物，不胜枚举使少林寺遗址得到科学的验证。这一争论多年的历史悬案，终于有了圆满的答案。福清发现的少林寺遗址，史册记载之多，遗址规模之宏伟，遗迹结构之完整，遗物分布之广泛丰富，以及所显示的文化内涵与河南嵩山少林寺之相似，在福建都是仅见的。特别是经过省、市考古队对遗址进行考古发掘，无论在史证和物证两方面，与史籍记载相符的福建少林寺(史称南少林寺)。

这个重大成果已得到各界专家肯定。特别是嵩山少林寺三十三代法师、中国国际友好联络会理事、嵩山少林寺武术学校校长释永寿听说后，特地率团到福清考察少林寺遗址，经过七天的考察研究，他向外界郑重宣布，福清南少林寺的寺址无可置疑是名副其实的少林寺遗址。因此，我们有理由认为，中国南北两个少林寺是历史的事实，我们也有理由认为南少林寺在福清。

一九九四年十一月，福建省宗教局和福州市政府先后批准福清市在遗址上重建南少林寺，福清市各界人士及海外华侨共集资5000万元人民币用于重建南少林寺。前不久，本人再到南少林一游，感受颇深。

南少林寺座落于福清市西部闽中的崇山峻岭之中，寺院四面群山绵延，雄浑巍峨，一泓绿水环绕着上座座青山，密林深处，风吹草动山舞峰移、云烟拂拂、悠然飘逸。寺院座西朝东南，周围溪、涧、流、瀑、泉，清水汩汩，涌泉自出，构成了难得的秀水奇观。整座寺院依山起势、背倚着五老峰，也名“嵩山”，无论地形或山峦与河南嵩山如出一辙，令人称叹！寺前一溪横卧，迳流蜿蜒曲折，溪水清澈、晶晶莹莹，长流不涸。进入寺院，必先跨上长近二百米的铁索拉桥，人站在上面稍有摇晃之感，心境顿时豁然开朗。桥下是清澈如镜的湖面，把群山、寺院、绿荫映入水中。由于谷低，枕石漱流，清音潺潺，加之苍崖夹谷清泉长流，谷中常云蒸霞蔚，山色空蒙，时有紫气苒苒，神秘莫测。

南少林寺门前的广场上，矗立一座金字“南少林寺”大碑坊，乳白的坊柱顶天立地威武雄浑。当我们来到第一宝殿——天王殿，只见殿堂正中盘坐着一笑口常开喜迎宾的大型“弥勒佛”像，它面对山门，慈光四照，笑容可掬，舒眉展眼，温和善良。殿堂两旁分立着威武庄严的大型塑像“四大金刚”它们握蛇仗剑，举伞抱琴。殿堂后部“十六手佛”像威风凛凛。穿过天王殿后面花形水泥板铺就的两层院埕，顺石阶登上，即是第二殿“大雄宝殿”。庄严的大雄宝殿斗拱交错，檐楹相摩，煞是雄伟。殿内画栋雕梁，壁画重彩，令人称绝。殿堂正中盘坐着微笑慈祥的三位“释伽牟尼”的巨型塑像。殿堂左右排列着脸庞形态不同、表情眼神各异的“十八罗汉”塑像，其工艺技术精湛，黄金塑色金亮，激人思古。再往后还有许多新修的殿堂，我兴趣不减，一一浏览。

整个寺院的山门、殿宇、楼阁的工程建筑物，全是乳白色的墙基，红色的墙壁、门户、梁柱，顶部仿古的斗拱、椽条红白相间，形状逼真；屋盖全用金**琉璃瓦，阳光照得闪闪发光。总观工艺古朴清新，结构精巧，无不体现设计者高超的艺术水平。

南少林寺居山区盆地，这里丛林茂密，与外界隔绝。并且气候特殊，冬温夏凉，是炎夏避暑的宝地，谷外各种水果飘香，犹为著名的可算枇杷、龙眼以及柑桔了。现在，当地的枇杷可出口到香港以及东南亚地区。置身于南少林寺山中，让人智爽神怡，留连忘返。福清南少林寺不愧为东南一颗璀璨的明珠。

莆田少林寺和泉州少林寺哪个正宗

泉州和莆田分别都有少林寺，南北少林寺当中的南少林寺指的就是泉州东禅少林寺，泉州少林寺是南少林武术的发源地，历史悠久，始于唐，在宋朝时迎来它的巅峰，虽然后来它逐渐没落，但它还是一直保留到了现在。随着明朝时大批泉州民众移民南洋，南少林寺的武术逐渐传至海外，对海外的影响也是很广泛了。南少林寺武术作为泉州文化的代表，是泉州文化中十分重要的一部分。

泉州南少林寺的正名是镇国东禅寺，俗称南少林，相传为十三棍僧救唐王之智空大师入闽所建。金庸曾访少林，临走时为泉州少林寺题下十六个大字：少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬。南少林寺不仅历史悠久，里面的僧人还十分有爱国之心，而他们的行为简直是爱国的典范。下面是一些南少林寺的历史：《西山杂志》记载，唐天佑元年，南少林寺因为反王审知附梁而被毁。南宋时期，少林寺僧人因反对降元而导致少林寺再次被毁。清乾隆二十八年，南少林寺因为与洪门天地会等组织渊源密切反清复明第三次被毁，火烧少林寺之后，少林寺有一个和尚法师避祸民间，等形势变好后，继续招收少林弟子，反清复明。

泉州南少林寺作为泉州极其有代表性的建筑，如果要去泉州玩儿，可以去南少林寺参观一番，体验一下泉州独特的文化。

北少林在河南，南少林在福建却有两处，泉州和莆田谁才是最正统？

没有官方确定哪个少林寺是正宗的南少林寺。在南少林的争论中，赞成者最多的古刹有三个，一个是莆田少林寺，一个是泉州少林寺，一个是福清少林寺。考古发现表明，建于唐末宋初福清东张少林自然村的少林寺是福建最古老的古代少林寺。福建省和福州市联合考古队对该遗址的考古发掘，出土了大量珍贵文物，如遗址中发现的“少林院”、“少林”等石刻，以及石桥、石碗、石槽、石碾(药臼)、石碑等数千件文物，被认为是南少林寺遗址。泉州南少林寺最早见于《长青树》。清末写的一本书《少林拳的秘密》里说:中国有两个少林，一个在中州，一个在福建。唐浩认为这个“闽中”少林就是泉州少林，从而确立了泉州南少林的地位。早期的观点是，建在清源山脚下的泉州东寺，就是南少林。对于福建几座少林寺之争，河南嵩山少林寺方丈释永信表示:作为少林寺方丈，我不便评论'南少林'...我只能说一点——在少林寺的所有古籍中，我都没见过‘南少林’这个词。

南北少林各在什么地方

在我国，关于少林寺，一直就有南北少林的说法。对于北少林，大家毫无疑问的都知道在河南嵩山，但是对于南少林，除了确定是在福建之外，具体是哪一个市却一直都有“争议”，因为在福建的泉州、莆田以及福清都有“少林寺”的传说，其中又属泉州和莆田之间的争议最大。那么到底哪一个才是最正统南少林呢？

泉州的少林寺坐落在清源山东麓，别名镇国东禅寺，坊间俗称“南少林”是南方少林武术的发源地。

传说，泉州少林寺是由曾经救下唐王的十三棍僧之一的智空建与唐朝所建，在两宋时期达到最兴盛的状态。

在 历史 长河的变迁中，泉州少林寺经历了数度的兴废过程，值得庆幸的是，它还保有 历史 痕迹。

泉州少林寺1992年恢复建设至今，吸引了全国各地众多的游客前来，其中就包括大侠金庸，金庸小说里的南少林，说的就是泉州少林寺。

如今，大家在泉州少林寺看到的场景，虽然是在 历史 的旧址上建设的，但是跟最初的痕迹相比，变化还是很大的，整体来说变得相对完整了，有牌坊、正山门、大雄宝殿、方丈楼、观音阁、藏经阁、五观堂等仿古建筑。

但或是因为修建的时间不长，少了几分 历史 的沧桑感。不过，对于喜欢少林文化的人来说，建筑是次要的，这里的 历史 ，以及盛传的武术，才是最有吸引力的地方。

有关泉州少林寺发源和变迁的 历史 记载资料非常之多，感兴趣的小伙伴可以好好地研读一番。

莆田少林寺，也叫做莆田南少林寺，南朝永定年间建立，也叫做“林泉寺”。寺庙占地面积很大，设有天王殿、放生池以及大雄宝殿等，和泉州少林寺一样，这些也都是一下看上去比较新的仿古建筑，里面的一排石碑记载了很多关于寺庙的 历史 。

其中有些石碑应该是 历史 留下的古迹，也有一些是新建放上的。陈列的木桩，让人可以感受到强烈的习武气息。

而莆田少林寺被认为是正统的南少林寺很大的一个原因是因为发现的旧址上出现的文字记录，以及寺庙所处位置的地形优势和南少林习武之风的高度吻合，另外，加上很多关于莆田少林寺的 历史 记载资料，大家推测这里便是南方少林寺的旧址。

如果硬要区分个所以来，那么于我个人的感受，莆田南少林更有武术的文化氛围，而泉州南少林则更有千年古刹的底蕴，很符合泉州这座老城的 历史 人文气息。

另外，我们查了一些资料发现，无论是泉州少林寺，还是莆田少林寺都和反清复明的天地会有关系，因此受到了毁灭性的破坏。这两座千年古刹，都是难兄难弟皆是后来不断修缮重建而成。

所以，到底谁才是最正统的南少林寺，重要吗？一点也不重要，它们或许都是最正统的，只不过因为所在的地方不一样，千百年来，受到当地的风土人文的影响出现了差别，看上去不一样而已。

但是可以确定的是，它们都是少林寺文化的一部分，都是需要传承下去的。可以的话，两个少林寺都去一趟，感受一下差异，寻找共同之处吧。

南少林寺到底在哪里

南少林在福建省泉州市清源山东麓，北少林在天津市蓟县盘山东南麓。

镇国东禅寺，俗称南少林，是相对于河南的少林寺而言。相传是中国南方武术之发源地，位于泉州清源山东麓，相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。历史上的泉州南少林寺是一个庞大建筑群，共有十三进落，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州少林寺的一小部分。

北少林寺，原名“法兴寺”，是元代雪庭福裕禅师分设“五少林”中唯一以“少林寺”冠名的下院。元代延佑二年，由仁宗皇帝赐名“北少林寺”。北少林寺地处天津蓟县盘山东南麓“中盘”的开阔山坡上，始建于魏晋时期，是蓟县县志记载的当地最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院。

南北少林的历史地位

南北少林在历史中具有重要的地位。北少林始建于北魏孝文帝太和十九年（495年），是中国佛教禅宗的发源地之一，在中国佛教史上占有重要地位。南少林则被认为始建于唐代，是南派武术的发源地。虽然南少林并不以佛教禅宗为主，但也是中国佛教文化和传统武术的瑰宝之一。

南北少林的武学风格和禅修传统也有所不同。北少林的武学风格厚重沉稳，注重内功修炼；而南少林的武学则以灵活多变、力度轻灵著称。在禅修传统上，北少林倡导“禅武合一”，将禅的智慧融入到武学之中；而南少林则注重“禅净双修”，强调净土信仰与禅宗修行的结合。

总的来说，南北少林都是中国传统文化和佛教文化的重要组成部分，具有独特的历史地位和价值。

以上内容参考百度百科-南少林寺

福建省泉州市丰泽区东岳古道前街66号。根据百度地图显示，南少林寺遗址位于福建省泉州市丰泽区东岳古道前街66号，在东明街道成达制鞋厂支部东侧、清源山居北侧，可通过乘坐41路公交到达泉州少林寺公交站；28路公交到达少林寺后门公交站。南少林寺门票为全年免费，景区花种为油菜花，花期在3月中旬到5月中旬，停车场收费是20元一位，大型车收费是30元一位。