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遗址公园设计案例_遗址公园景观设计

tamoadmin 2024-08-19 人已围观

简介1.元大都雕塑来历2.绿色建筑景观生态化设计原理与案例（三）3.秦二世陵遗址公园的遗址公园简介4.西安唐城墙遗址公园的历史地位5.历史文化景区有哪些项目可以开发？6.杜陵国家遗址公园的三大板块景区景观设计中春秋淹城乐园中孔子主题景观设计是怎样的？景区景观设计中春秋淹城乐园中孔子主题景观设计是怎样的?风景区景观设计之春秋淹城乐园里的孔子主题景观设计是北京绿维创景规划设计院所设计的，对于春秋淹城乐园里

1.元大都雕塑来历

2.绿色建筑景观生态化设计原理与案例（三）

3.秦二世陵遗址公园的遗址公园简介

4.西安唐城墙遗址公园的历史地位

5.历史文化景区有哪些项目可以开发？

6.杜陵国家遗址公园的三大板块

遗址公园设计案例_遗址公园景观设计

景区景观设计中春秋淹城乐园中孔子主题景观设计是怎样的？景区景观设计中春秋淹城乐园中孔子主题景观设计是怎样的?风景区景观设计之春秋淹城乐园里的孔子主题景观设计是北京绿维创景规划设计院所设计的，对于春秋淹城乐园里的孔子主题景观设计时用的是“诸子百家”景观设计的一部分。在整个春秋乐园的功能分区中，诸子百家园以静态观赏型项目为主：由春秋版图及象征春秋“十二大家”的十二根景观柱组成的春秋版图广场，是整个诸子百家园的导图，园区的设计也主要是围绕这十二大家展开分区域进行造景的;丽人春秋广场，刻画了为后人津津乐道的春秋女人或喜剧或悲剧或神化的故事;十二大家，十二个小分区，呈现了他们的生平事迹、历史典故以及学术思想;宏大的孔子雕像与高科技的孔子学堂，成就了今人与千古圣人的面对面“对话”。春秋淹城遗址，占地300公顷，距今已有2500多年的历史，是我国目前保存最完整、最古老的春秋时期地面城池遗址。1988年被列为全国重点文物保护单位，目前已被国家文物局列入申报世界文化遗产预备名录。中国旅游业已进入新一轮发展阶段，在传统文化的基础上创新，将旅游景区打造成精品和经典，已成为业内人士的共识。近年来，武进区在淹城遗址的保护和开发上动足脑筋。2007年底，受春秋淹城管委会委托，本着 “城内严格保护和城外科学开发”的理念，我院对淹城遗址公园与其周边土地进行了总体策划、总体规划，并对淹城春秋乐园进行了修建性详细规划。从2008年5月底至2008年12月底，历时6个月时间，依据修规内容对淹城春秋乐园进行了深化设计。2010年4月29日，淹城春秋乐园隆重开园。风景区景观设计专家：北京绿维创景规划设计院-景观设计中心

元大都雕塑来历

北京明长城遗址公园还算好玩。公园内有一条长约1公里多的明代城墙，很多游客在公园的绿地上晨练漫步，环境优美，登上城墙则可以看到一些明代古迹和简单的文物展览等。公园内现在游人较少，是喜欢清净的游客游览北京古迹的好地方。

公园简介

历史上明城墙全长25公里，始建于明永乐17年(公元1419年)，距今已有580多年的历史。现存的崇文门至城东南角楼一线的城墙遗址全长1.5公里，是原北京内城城垣的组成部分，是仅存的一段，也是北京城的标志。其城东南角楼是全国仅存的规模最大的城垣转角角楼，始建于明代正统元年(公元1436年)，是全国重点文物保护单位。

公园保护

北京明城墙遗址公园绿化实施方案是由北京市园林古建设计研究院设计，崇文区园林局组织施工，公园建设以保护城墙为主，通过营造沧桑、古朴的自然环境，充分展现古都城墙的文化内涵和历史风貌。建成后的北京明城墙遗址公园简洁、朴素、大方，结合城墙遗址自然面貌和各绿化景区的风格特色，由西向东依次形成“老树明墙”、“残垣漫步”、“古楼新韵”等景区。城墙遗址的保护工作以现状保护、排险加固为主，以少量补缺为辅，最大程度保存城墙的现状，站在城墙下，历史的厚重感和沧桑感会油然而生。

景区特点

公园运用简洁的设计手法，突出展现城墙的残缺之美。漫步公园内，古树掩映，绿草茵茵，绵延古朴的明城墙及深沉凝重的角楼仿佛在向人们诉说民族的沧桑。公园内“老树明墙”“残垣漫步”“古楼新韵”“雉堞铺翠”等景观历史悠久，内涵丰富，展现崇文深厚之文化积淀，令人平添无限的遐思。

绿色建筑景观生态化设计原理与案例（三）

海淀区元大都土城遗址公园是一处集中反映元代历史遗址的公园，也是目前北京市规模最大的一片公共绿地。

公园南起明光村、北到学知路口转而向东，至京昌路与朝阳段接壤。

公园全长4200米，宽100米至160米，总面积约为47万平方米。

目前，在元大都遗址公园（海淀段），由雕塑家楼家本设计的大型组雕《大都盛典》吊装工作已经完成。

这组雕塑刻画了700多年前元世组忽必烈“骑象进京”建元大都的情景。

它将与另两组名为《铁骑雄风》和《草原八骏》的群雕一起与游客见面。

《铁骑雄风》由北京希象环境艺术设计有限公司设计，《草原八骏》由雕塑家邱钧设计。

这些主题雕塑和元大都遗址结合起来表现了元大都景象。

元大都遗址公园共有八大景区，分别是城垣怀古、蓟门烟树、天台拥翠、银波得月、水关新意、鞍缰盛世、燕云牧歌和蓟城新象。

据悉，元大都另一处遗址——朝阳段元大都遗址公园目前也已顺利开工，待建成后，将与海淀段互相呼应，形成完整的元代遗址景观。

朝阳元大都城垣遗址公园新建景点“两都巡幸”和小月河北岸部分绿化改造工程正式启动。

9月全部十项工程结束后，荒废数百年的元大都城垣遗址将成为景观处处的大花园。

秦二世陵遗址公园的遗址公园简介

3、生态设计的几个实践案例

3.1 化腐朽为神奇: 中山岐江公园的场地与材料再生于再用

中山岐江公园在粤中造船厂旧址上建设，占地11公顷，从1953年到1999年，走过了由发展壮大到消亡的简短却可歌可泣的历程。本案例以产业旧址历史地段的再利用为主旨,对产业旧址及构筑物和机器的用了多种利用方式,在此基础上了新的设计形式,并由此引发对生态设计概念的理解（俞孔坚,2001; 俞孔坚庞伟,2002,2003; Pudua,2003）。

(1) 保留：尊重没有设计师的设计

良好的景观不是职业设计师的凭空创造，它们经历时间而发展，创造良好而富有含意的环境的上策是保留过去的遗留。作为一个有近半个世纪历史的旧船厂遗址，过去留下的东西很多：从自然元素上讲，场地上有水体，有许多古榕树和发育良好的地带性植物群落，以及与之互相适应的生境和土壤条件。从人文元素上讲，场地上有多个不同时代船坞、厂房、水塔、烟囱、龙门吊、铁轨、变压器及各种机器，甚至水边的护岸，厂房墙壁上的“抓革命，促生产”的语录。正是这些“东西”渲染了场所的氛围。

公园设计组对所有这些“东西”，以及整个场地，都逐一进行测量，编号和拍摄，研究其保留的可能性：包括自然系统和元素的保留，水体和部分驳岸都基本保留原来形式，全部古树都保留在场地中，为了保留江边十多株古榕，同时要满足水利防洪对过水断面的要求，而开设支渠，形成榕树岛；构筑物的保留和再利用：两个分别反映不同时代的钢结构和水泥框架船坞被原地保留，一个红砖烟囱和两个水塔，也就地保留，并结合中在场地设计之中。机器的保留和再利用：大型的龙门吊和变压器，许多机器被结合在场地设计之中，成为丰富场所体验的重要景观元素。

(2) 改变：再利用

原有场地的“设计”必竟只反映过去人的工作和生活，以及当时的审美和价值取向，从艺术性来将，还需加以提炼，与现代人的欲望和功能需求有一定距离。所以，有必要对原有形式和场地进行改变或修饰。通过增与减的设计，在原有“设计”基础上产生新的形式，其目的是能更艺术化地再现原址的生活和工作情景，更戏剧化地讲述场地的故事，和更诗化地揭示场所的精神。同时，更充分地满足现代人的需求和欲望。岐江公园中几个　　典型的加法和减法设计包括：旧水塔的利用和改造;烟囱与龙门吊的再利用,船坞的再利用,机器肢体的再利用。

除了大量机器经艺术和工艺修饰而被完整地保留外，大部分机器都选取部分机体保留，并结合在一定的场景之中。一方面是为了儿童的安全考虑，另一方面则试图使其更具有经提炼和抽象后的艺术效果

(3) 再生设计

原场地内的材料,包括钢材、乡土物种等，都可以通过加工和在设计，而体现为一种新的景观、满足新的功能。经过再生设计后的钢被用做铺地材料，乡土野草成为美丽的景观元素。甚至场地的社会主义和集体主义精神也通过诸如“红盒子”的设计，而再现。

岐江公园注释了一个完整的生态设计概念：设计师的首要任务是阅读场地，保留“没有设计师的设计”，因为那是时间的作品，是自然过程和历史的积淀。

3.2 雨洪利用与野草之美：浙江台州永宁公园的生态化设计

这是一个关于河流生态恢复与重建的案例。把一个以防洪为单一目的的硬化河道，用最经济的途径，恢复重建为充满生机的现代生态与文化游憩地(俞孔坚等，2005)。永宁江公园方案提出6大景观战略,核心思想是用现代生态设计理念来形成一个自然的、“野”的底，然后在此基底上，设计体现人文的“图”；基底是大量的、粗野的，它因为自然过程而存在，并提供自然的服务，而“图”是最少量的、精致的，它因为人的体验、和对自然服务的接受而存在。这些战略包括：

(1)保护和恢复河流的自然形态，停止河道渠化工程

(2)一个内河湿地，形成生态化的旱涝调节系统和乡土生境

(3)一个由大量乡土物种构成的景观基底

(4)水杉方阵，平凡的纪念

(5)景观盒，最少量的设计

(6)延续城市的道路肌理，最便捷地输出公园的服务功能

永宁公园于2003年五月正式建成开园，由于大量应用乡土植物，在短短的一年多时间内，公园呈现出生机勃勃的景象。设计之初的设想和目标已基本实现，2004年夏天还经历了25年来最严重的台风破坏，但也很快得到了恢复。作为生态基础设施的一个重要节点和示范地，永宁公园的生态服务功能在以下几个方面得到了充分的体现：

(a) 自然过程的保护和恢复：长达2公里的永宁江水岸恢复了自然形态，沿岸湿地系统得到了恢复并完善；形成了一条内河湿地系统，对流域的防洪滞洪起到积极作用；

(b) 生物过程的保护和促进：保留滨水带的芦苇、菖莆等种群，大量应用乡土物种进行河堤的防护，在滨江地带形成了多样化的生境系统。整个公园的绿地面积达到75%,初步形成了物种丰富多样的生物群落。

(c) 人文过程：为广大市民提供了一个富有特色的休闲环境。无论是江滨的芒草丛中，还是在横垮在内河湿地的栈桥之上，也或是野草掩映的景观盒中，我们都可以看到青年男女，老人和小孩在快乐地享受着公园的美景和自然的服务：远山被招引入公园中的美术馆，黄岩的历史和故事不经意间在公园的使用者中传咏着、解释着，对家乡的归属感和认同感由此而生；不曾被注意的乡土野草突然间显示出无比的魅力，一种关于自然和环境的新的犹如润物无声的春风细雨，在参观者的心中孕育：爱护脚下的每一种野草，它们是美的；籍借着共同的自然和乡土的事与物，人和人之间的交流也因此在这里发生：青年男女之间，家庭成员之间，同事和同游之间。

永宁公园通过对生态基础设施关键地段的设计，改善和促进自然系统的生态服务功能，同时让城市居民能充分享受到这些服务。

3.3 丰产的景观：沈阳建筑大学稻田校园景观

在沈阳建筑大学新校园里，用东北稻作为景观素材，设计了一片校园稻田。在四时变化的稻田景观中，分布着一个个读书台，让稻香融入书声。用最普通、最经济而高产的材料、在一个当代校园里，演绎了关于土地、人民、农耕文化的耕读故事，诠释了“白话”景观的理念，也表明了设计师在面对诸如土地生态危机和粮食安全危机时所持的态度(俞孔坚等，2005)。

沈阳建筑大学原名沈阳建筑工程学院，位于沈阳市区，始建于1948年。为发展需要，像全国其它上百所大学一样,学校迁入规划中的浑南大学园区。新校园总占地面积80公顷。

项目有以下几个方面的机遇和挑战：

(1) 场地原属高产农田，是东北稻的种植地，土地肥沃，水源丰沛。这一场地特征在现场踏勘时便给设计师留下了深刻的印象。尽管场地因建筑施工而面目全非，但茂盛生长的稗草、水蓼等乡土物种，仍然能告诉设计者，这里所适宜的植被。

(2) 时间紧迫：校方希望在最短时间内形成新校园的景观效果，迎接当年九月的新生入学；

(3) 资金有限：校园基建预算基本只能满足校舍建设，很难有资金用于环境建设；

(4) 特色要求：新校园需要有独特的个性，而景观起着关键的作用。

这些机遇和挑战，注定了稻田将是一个最合适的景观战略。因为：

第一、稻田最适宜于本地生长，而且，东北稻有150~200天的生长期，因此，有较长的观赏期；

第二、稻田的建设和管理成本低，技术要求低，比传统校园的花草管理还要简单，几个普通农民就能很好完成从播种到收割的全过程，不但如此，还可以有收入；

第三、见效快，几个月内就可以形成有着四季交替的稻田景观；

第四、有特色，符合场地特点，可以形成独特的稻田校园。

第五、具有深刻的教育和文化意义，经过3年的春种秋收，目前，沈阳建筑大学已经围绕校园稻田形成的了独特的校园文化。中国农耕文化、包括二十四节气在内，在师生的劳动参与和季节变换中得到了活生生的展现。校园的插秧节，收割节，接待中学生参观稻田，等等，已成为校园文化的一个重要组成部分。最近，校园稻田还被沈阳国际园艺博览会作为博览园的一个部分。

第六、“建院金米”，年产近万斤的稻米收获，被包装成学校的纪念品，深受国内外嘉宾的喜爱。袁隆平院士为之题词曰：“校园飘稻香，育米如育人”，可谓意味深长。

在此稻田校园的对策下，如何使稻田同时能满足一个现代化校园的功能，并能超越大田稻作，而成为“后农业”时代的稻田景观，具有审美启智、休闲读书等功能，则是景观设需要解决的。

4、结语

与传统设计相比，生态设计在对待许多设计问题上有其特点。但是，生态设计应该作为设计途径的进化和延续，而非突变和割裂。缺乏文化含义和美感的唯生态设计是不能被社接受的，因而最终会被遗忘和被淹没，设计的价值也就无从体现。生态的设计应该、也必须是美的。

景观设计学以生态思维为其悠久历史之核心，但也正是设计中的生态意义使景观设计这一职业出现分异，其一极强调对生态过程的组织和条理，其另一极则强调艺术和美的表达和再现(Mozingo，19)。这种由来已久的分野到生态设计中应得到溶合。

生态设计不是一种奢侈，而是必须，因为它关系到每个人的日常生活和工作，关系到每个人的安全和健康，也关系到人类的持续。如果把生态设计理解为远离城市的丛林中或自然保护地的设计，或是环保主义者在其后院的一种实验，或是认为只能在城市中的样板区的一种摆设，那是对生态设计的偏见，至少是对现代和未来生态设计概念的不理解。

生态设计是一个过程，一种“道”，而不是由专业人员提供一种产品(Cunha，19)。通过这种过程使每个人熟悉特定场所中的自然过程，从而参与到生态化的环境和社区的建设中。生态设计是使城市和社区走向生态化和趋于更可持续的必由之路。

生态设计更是一种。它反映了设计者对自然和社会的责任，是每个设计师的最崇高的职业道德的体现。已故景观设计专业泰斗Sassakii说过，景观设计师可以给地球带来深刻的变化，同样，他也可能陶醉在乐衷于鸡毛蒜皮般的艺术的自我表现之中。有了对社会和土地的责任感，景观设计师才有可能选择前者。

生态设计是经济的，生态和经济本质上是同一的，生态学就是自然的经济学(Nature’s economy)。两者之所以会有当今的矛盾，原因在于我们对经济的理解的不完全性和衡量经济的以当代人和以人类中心的价值偏差(俞孔坚，1998).生态设计则强调多目标的、完全的经济性。

表、常规设计与生态设计之比较(参照Vander Ryn and Cowan)

问题常规设计生态设计

能源消耗自然资本，基本上依赖于不可再生的能源，包括石油和核能。充分利用太阳能、风能、水能、或生物能。

材料利用过量使用高质量材料，使低质材料变为有毒、有害物质，遗存在土壤中或释放入空气。循环利用可再生物质，废物再利用，易于回收、维修、灵活可变、持久。

污染大量、泛滥减少到最低限度，废弃物的量与成份与生态系统的吸收能力相适应。

有毒物普遍使用，从除虫剂到涂料。非常谨慎使用。

生态测算只出于规定要求而做，如环境影响评价。贯穿于项目整个过程的生态影响测算，从材料提取，到成分的回收和再利用

生态学和经济学关系视两者为对立，短期眼光。视两者为统一，长远眼光。

设计指标习惯、舒适，经济学的。人类和生态系统的健康，生态经济学的。

对生态环境的敏感性规范化的模式在全球重复使用，很少考虑地方文化和场所特征，摩天大楼从纽约到上海，如出一辙。应生物区域不同而有变化，设计遵从当地的土壤、植物、材料、文化、气候、地形，解决之道来自场地。

对文化环境的敏感性全球文化趋同，损害人类的共同财富。尊重和培植地方的传统知识、技术和材料，丰富人类的共同财富。

生物、文化和经济的多样性使用标准化的设计，高能耗和材料浪费，从而导致生物文化及经济多样性的损失。维护生物多样性和与当地相适应的文化以及经济支撑。

知识基础狭窄的专业指向，单一的。综合多个设计学科以及广泛的科学，是综合性的。

空间尺度往往局限于单一尺度。综合多个尺度的设计，在大尺度上反映了小尺度的影响，或在小尺度上反映大尺度的影响。

整体系统画地为牢，以人定边界为限，不考虑自然过程的连续性。以整体系统为对象，设计旨在实现系统内部的完整性和统一性

自然的作用设计强加在自然之上，以实现控制和狭隘地满足人的需要。与自然合作，尽量利用自然的能动性和自组织能力。

潜在的寓义机器、产品、零件细胞、机体、生态系统。

可参与性依赖于专业术语和专家、排斥公众的参与。致力于广泛而开放的讨论，都是设计的参与者

学习的类型自然和技术是掩藏的，设计无益于教育。自然过程和技术是显露的，设计带我们走近维持我们的系统。

对可持续危机的反应视文化与自然为对立物，试图通过微弱的保护措施来减缓事态的恶化，而不追究更深的、根本的原因。视文化与生态为潜在的共生物，不拘泥于表面的措施，而是探索积极地再创人类及生态系统健康的实践。

西安唐城墙遗址公园的历史地位

秦二世陵遗址公园位于曲江池遗址公园南岸，占地面积约70亩，其中建筑面积为4714平方米。园区整体风格极具秦风特色，以直线、几何、阵列等简洁的手法展示了秦文化的壮美、力量和宏大。是西安曲江新区六大遗址公园之一，是大雁塔－芙蓉园－曲江池－秦二世陵区域景观轴线的南端口。秦二世陵遗址公园是以遗址保护为原则，以秦亡警示文化、秦文明反思文化为内涵，以提升区域人文环境、生态环境、旅游环境为目的，集遗址保护、文化展陈、园林建设为一体的秦文化遗址公园。

历史文化景区有哪些项目可以开发？

在遗址公园的修建中，重点表现了隋唐长安城的规划框架，通过工程技术手段再现了城墙、城壕、城门、里坊、坊墙、城市街道等要素。公园以城墙遗址为界，充分利用现有树种，通过不同的绿化、铺砌等技术手法将公园划分为‘城内’和‘城外’不同区域，从外至内，层次明地表现了护城河、城墙、顺城路和里坊等空间要素。同时藉助雕塑，图文并茂地展示出唐朝在科技、文化、贸易、国际交流、城市建设等领域所取得的辉煌成就。唐长安城墙遗址公园的建成，优化了区域生态环境，形成一座大型的天然氧吧，净化了区域空气，园林绿化与周边建筑物交相辉映，成了高新区一道亮丽的风景线。

西安曲江池遗址公园、唐城墙遗址公园、唐大慈恩寺遗址公园于2008年7月1日建成开放后，“龙凤呈祥，喜气洋洋”高兴快乐的老夫妻俩，选择了一个晴空万里，艳阳高照的好日子，信马由缰，优哉游哉地携手游览了这号称“人文曲江、欢”的新景观。

是在古唐城墙外郭遗址之上，以书法雕塑、园林景观为表现手段，以唐诗人物和唐诗意境展示为主题，为市民、游客提供一处集艺术享受、文化鉴赏、活动休憩的高品位场所。

唐城墙遗址公园总投资约5亿元。它融会古今，宛如一条绿色长廊延伸在曲江的东南方。唐城墙遗址公园以“市民、自然、休闲、健康、艺术、享受”为主，充分体现服务市民和艺术享受的理念。以唐诗为主线，以书法、雕塑、绘画、工艺美术、园林景观为表现手段，是集诗歌、哲学、美学体验、生态园林为一体的休闲文化长廊。唐城墙遗址公园八个分区以初唐到盛唐的唐诗为主线，并延伸融会到造园意境和景观设计等方面。

唐城墙遗址公园如同古都西安繁华都市的一条碧玉带，这里体现了古遗址上西安人的现代生活，扑面而来的是古韵新风尚、人居新观念的崭新理念，历史文化在这里得到最好的解读和传播，在这里，人文和谐的生态宜居区正在形成！

这既是推动历史文化进入市民生活的创新形式，也是对历史遗址保护与利用的有益探索。唐城墙遗址公园内设有儿童游乐场、健身场、棋盘休息区、音乐播放区等多个设施及景观设计，尤其是公园内的“吟诗坛”，人们昵称为西安的“回音壁”。当你站在“吟诗坛”的坛心位置，即使窃窃私语也能回音四起。还有“唐诗迷宫”，这些都是唐城墙遗址公园璀璨的“闪光亮点”之一。

唐城墙遗址公园为开放式的唐文化艺术长廊，它为西安市民、海内外游客提供了一处艺术享受、文化鉴赏、活动休憩的高品位场所。

唐城墙遗址公园与以唐代曲江池遗址为核心的曲江池遗址公园；

以唐大慈恩寺遗址为核心的大雁塔广场景区；

在唐代曲江芙蓉园遗址上重建的盛唐文化遗址公园芙蓉园；

以曲江寒窑故事发生地为渊源而规划建设的寒窑遗址公园；

以秦二世陵文物保护点为依托的秦二世陵遗址公园等六大遗址公园，构成了曲江新区的休闲新天地，在曲江15.88平方公里范围，集中如此之多的遗址公园，在国内外实属罕见，显示了西安和曲江深厚的文化底蕴，使历史文化遗产从隐性成为显性景观，使文物转化为文化，使遗址转化为胜迹，曲江新区也必将因此成为人们观赏、学习、旅游、体验古都文化的首选之区，成为人与自然、历史与现代、环境与人文和谐共生的理想之地，成为世界遗址保护和利用的成功典范。

一走进公园，立即感受到浓浓的文化气氛。散布在草地上的音箱不断的播放优美的音乐，吟诵唐代的诗歌。一片片绿色的草坪上置有表现唐代生活和文化的雕塑。

草坪中有座雕塑门很有特色，西面顶端镌刻着“前无古人”，下面分列左右的是青龙，白虎；东面顶端镌刻着“后无来者”，下面分列左右的是朱雀和玄武。“前无古人”和“后无来者”八个篆书大字，用来赞颂唐代大诗人登峰造极的成就，真是恰如其分。

由西向东把唐城墙遗址公园走了个遍，才在唐城墙遗址公园东北角见到了“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来”，由一米多高玻璃围墙围起来的二处唐城墙遗址，每处大约有18平方米，是城墙的地基部分，说明牌介绍，墙基宽3.8米至3.9米，两次夯土筑成。唐代城墙完全是夯土筑成，外表也未包砖。

正向有人一针见血的点道：唐城墙遗址公园好评如潮，缺憾不少。最大的缺陷是主题性不强，这里似乎就是唐诗的海洋，说是唐诗主题公园更加贴切。游客不注意很难发现那两处小小的城墙遗址，如果能在地面上标示出一段城墙范围，用壁画表现唐城墙和城楼更容易给人以直观的感受。

杜陵国家遗址公园的三大板块

我认为对历史文化景区的项目开发还是抱着谨慎科学态度对待，主要有如下原因：

1.不可修复性

历史文化景区有别于其他类别景区，其核心价值就在于各种文物、古迹的真实呈现。这种不可复制、不可恢复、不可再生！一旦遭到破坏、损毁将遭受不开挽回的损失！

埃及胡夫金字塔景区在旅游开发过程中就出现了狮身人面像大面积坍塌，在短短数十年各种人类原因引起的损毁比数千年自然风化造成的损坏多太多！

2. 科技手段

在项目开发过程中，不可避免地出现对文物古迹的损坏！不能对历史文化古迹负责任的开发就要坚决杜绝开发！否则前对不起祖宗留下的宝藏，也无言面对后人们，拿什么给他们传承！像秦兵马俑这样出现悲剧式开发，造成一大批文物遭到瞬间破坏，没有适时的科技手段跟进，我们的开发就是在搞破坏！

3.开发的意义

面对先人的家当，我认为最好的保护就是就是不要去打扰、原地维护即可！刨祖宗的坟、商业化这些古迹和文化半毛钱关系都没有，换来只是短暂的繁荣，目前绝大多数的景区像不像大地主家的傻儿子，等着坐吃山空！

4.开发的定位

文化景区的开发真正能做到与文化、传统相连，少一些铜臭味、多一点书香气，我还是赞成的！

文化旅游，是旅游产业的重要要素，既不是一种产品，又与旅游文化大不相同，所谓文化旅游，关键在文化，旅游只是形式。文化旅游之“文化”应解释为对旅游之效用及目所作的定性，它的出现与游客需求的转变密切相关。是项目或产品开发的基础，依托文化旅游的不同分类，将文化旅游开发总结为十大类型。

第一：故居类

以名人故居为主打品牌，通过丰富的景观景点和多样化的产品设计，将名人故居与周围环境及其他旅游形式相联系，使人文旅游融入到多样化的旅游形式中。名人故居旅游的开发有多种方式。有的用复原陈列，有的进行升级包装，也有的移花接木，无中生有。但是无论怎么做，多么豪华耀眼，也只是一个名人故居；高度不够，功能不全，自然吸引力也会大打折扣，也不能让游客在这里久留。要摆脱以往仅把名人故居当故居的传统开发思路，既保留名人故居的真实性、深度挖掘当地的文化，同时还要丰富当地的旅游功能，弥补名人故居知名度不高和地方旅游名声不响的劣势，以打造以名人故居为核心的综合旅游区的方式，实现了旅游与文化的无缝拼接。

第二：宗教类

随着人们对文化层面、精神层面、养生层面的提升，宗教旅游逐渐走向大众化。旅游项目的开发运作也逐步朝大型化、综合化发展，由单纯满足朝拜、观赏的功能向吃、住、行、购、娱、养生等综合性旅游配套功能发展，并形成独立的综合旅游区。

第三：古镇古街古村

以古镇/古村/古街区保护为前提，以改善原住民生活环境为基础，将休闲旅游、文化体验、休闲商业融入古民居，通过历史文化的引入、多元业态的设计以及慢生活方式的诠释，促进老街重新焕发生机，实现可持续保护发展的思路。

第四：史前遗址类

在遗址保护前提下，通过情境规划和体验设计对遗址进行合理开发的思路，依据项目的主题和文化脉络，设计情景、讲故事，形成景区或旅游区的文化、主线和灵魂，使游客充分融入到旅游区设计的情境和文化中去，使旅游体验活动更加生动。

第五：古代设施类

古代设施包括古运河、古长城、城楼、军事防御设施等。其开发的关键在于独特的文化主题怎样转化为旅游吸引力，且落地运作。“从文物旅游到文化旅游 ”的策略，以“景观情景化”手法，打造各种长城边塞文化的可体验场景与氛围，破解保护与开发两难的命题。

第六：文化主题公园

文化主题公园是将传统文化与现代游乐结合在一起，形成的一种创新旅游产品。中国古代文化如何转化为现代人喜闻乐见的、拥有市场吸引力的、新型的游憩方式，从而建构出旅游、休闲、、游乐的产品，是中国旅游界一直在探索的课题。

第七：文化新区类

此类项目的成功打造需要三大核心要素：第一，旅游体验核心，可以由文化观光型景区、大型实景演出等来承担，是吸引人气、聚集人流的核心，也是聚集区的主要收益结构；第二，旅游服务核心，是以旅游观光与体验为基础的旅游服务收益区域，通常在新区、新城的入口区、附近村落小镇，形成吃、住、行、游、购、娱等功能积聚；第三，休闲度核心，是旅游体验的升级内容，在大众观光与体验之外，以当地独特文化内涵与生态背景为特色，形成特色会议、商务、度、养生产，同时形成旅游地产开发。

第八：旅游小镇类

旅游小镇是以旅游产业为主导的小镇，是未来几年乡村建设的重点。旅游小镇在具体操作中需要强化五个重点：差异度、文化度、舒适度、方便度，幸福度。现在小镇的难点，包括田园综合体的难点，就这五个重点。差异度即特色，文化度，就是把当地文化挖掘出来，深化体验。传统文化现代，传统现代产品，传统和现代如果不能够对接沟通，就只剩下研究的意义，但是缺乏市场价值。我们需要花大力量做好目的地的第一印象区，形成文化冲击，完善最后印象区，形成文化回味。

第九：文化产业园区

文化旅游产业园区的内涵至少应包括以下四方面内容：

(1)以某种历史文化集合和时尚文化禀赋为依托，以旅游为主导，以文化旅游产业作为园区的核心和支柱产业，开发相关的系列文化产品;

(2)目的是满足当地居民及外来旅游者特定的文化和休闲需求;

(3)反映的是地域特殊的文化、社会与经济需求;

(4)有其特有的运行机制，园区的组织管理是通过专门的管理协调机构来进行的。

第十：纪念园类

纪念园不同于一般意义上的风景旅游区，其独特性首先在于纪念性精神内涵的吸引力，其次才是性与美观度吸引力。因此，如何展示纪念性园林的精神内涵，使游人产生情感共鸣，是纪念性园林游赏产品规划设计成败的关键。

我认为要开发景区里的原住民居，让原住居民继续在里面生活居住，否则景区就没有人文气息。

首先整体规划好。。。

历史文化景气，要让游客有艺术体验，文化之旅。

艺术和文化，最终都以解决人的需求为目的。艺术是生活的品味，文化是旅游的灵魂。

文化旅游的概念包含太广，切忌照搬抄袭，更忌讳贪大求全。要让游客体验到艺术的特色，融入到艺术的氛围，细节的设计是成功不可或缺的，最重要因素之一。

然后，自然美，不能表现为杂草丛生，这个也太自然美了吧；保留历史原貌，不能理解为破烂不堪，和那些破烂无人居住的小屋有什么区别。

我们的景区，一花一草，小径亭台，都要注重细节，构成一个完美的，独一无二的景观，做到既有文化背景，又能符合现代旅游、消费需求，能够做到细节丰富、感动游客，这样景区才具备了存活、发展的条件。

你好，我来回答你的问题。

历史文化景区有哪些项目可以开发？

其实，可以开发的项目是非常多的。

我以四川成都人气最火爆的景点“武侯祠”为例来讲一下。

武侯祠――国家4A级旅游景区、国家一级博物馆，是中国唯一的君臣合祀祠庙，最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地、三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”之美誉。

成都依托武侯祠之盛名，建博物馆分为三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）、锦里民俗区（锦里）三大板块。

1、文物区

文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊，唐及后（历）代碑刻50余通，匾额、楹联70多块，尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名。

2、三国文化体验区

原南郊公园合并为武侯祠西区。南郊公园原系民国时期四川省、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。中轴线纵贯南北，石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等，布局严谨、雄浑庄重，是西南地区惟一北方陵园建筑群。

3、锦里.民俗区

紧邻武侯祠的“锦里”古街建筑以清末民初四川民居风格为基础，内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵，可谓人气爆棚，早成为网红打卡地，里面呈现的老成都人的吃、穿、住、行、娱、琴、棋、书、画……青砖、亭台楼阁、石板街道、、池塘荷开、锦鲤、戏台等等，处处都是古风，仿佛穿越到了三国时代。锦里更吸引人的是老成都小吃街，担担面、钟水饺、三大炮、撒尿牛丸、冒菜……

总之，像武候祠这种历史文化景区在项目发展上是用心良苦，花了很大心血，在创意上，设计上，文化遗迹保护与旅游市场的繁荣结合上都非常之好，应是全国其它历史文化景区学习的榜样。

提问者问的问题不是太清晰。一种解释，就是历史文化景区已经有了，在里面可以开发什么项目？另一种解释，就是历史文化景区是开放建设的项目，做啥项目可以建成这个景区。

第一种情况，比较简单，简言之，就是景区的招商引资。可以搞哪些项目，按景区的要求就可以啦。譬如，搞个民宿、小饭店、土特产店、酒吧等等。当然，投啥项目主要看能不能赚钱。

第二种情况，比较复杂，也就是如何建设历史文化景区。这个涉及规划、景区定位、投资体制、法律法规方方面面。这个不是光有钱就可以办成事，办好事的。作为一个投资者，首先要评估你投资的项目能不能赚钱，这是第一和最重要的；其次，要考虑投资项目是否符合国家相关规定，违法的事不能干；第三，合作方信誉和诚信度。

以上供参考！

各种玩法基本被各个景点玩遍了，如果非要搞新奇的特色，个人建议拍摄历史景区当年的故事短片，不超半小时，比如秦代就拍秦代故事，三国就拍三国故事，具体什么故事，看景点的历史文化，游客可以参与其中做演员，当然根据赞助金额大小，可分主演，配角，群众，有台词，没台词等，1可以拍摄完送给游客做纪念，2景区大屏幕滚动播放，让游客更加了解景区历史文化。

你好，很高兴为你回答这个问题历史遗址类旅游的保护开发

（1）历史遗址类开发的原则

①依法保护的原则

历史遗址类旅游的利用首先应该是建立在遗址得到充分保护的基础之上的，任何不利于保护而损害遗址的利用措施都是不允许的。在开发过程中，应全面贯彻《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国文物保护法实施条例》等文物保护法规，实行“保护为主、抢救第一、加强管理、合理利用”的文物保护方针。切实做好遗址的保护工作，完善各项保护措施，保证旅游的持续利用。

②系统规划、科学开发的原则

总揽全局，统筹兼顾，适度超前，服从于省、市、区的总体规划，与邻近地区相呼应，兼顾社会效益与民生工程。实行遗址区保护与旅游开发相结合、全面保护与局部开发相结合、遗址开发管理措施与旅游景观建设技术措施相结合、非物质文化旅游开发与生态旅游开发相结合、区域经济结构调整优化组合与遗址区整体经济发展相结合、近期开发与远期开发相结合。重点突出近期实施项目，合理规划中远期项目。搞好重点景区景点的配套，提高综合接待能力，增强市场竞争力和吸引力。实现对历史遗址的系统开发、科学开发和动态连续性开发，促进区域旅游开发建设的滚动发展。

③恢复原有人文环境的原则

依据科学性、前瞻性和可操作性原则，将遗址本体保护、历史环境修复、生态环境建设融为一体。在不干涉遗址遗迹本体的前提下，保证原真性及完整性，要尽可能减少对历史遗址类旅游本体的干预，保护文物本体的真实性，保护文物及其环境的完整性。营建改善与遗址类旅游相协调的良好的生态、环境、景观，保存和恢复遗址原有的历史人文环境和自然风貌，充分发掘历史遗址的内涵,最大限度地展示历史遗址类旅游所蕴藏着的历史人文价值，为历史遗址类旅游的有效、合理利用创造良好的条件。

④区别对待，因地制宜的原则

我国的历史遗址类旅游类型各异，既有居住遗址、工业遗址、军事商贸遗址，又有水利工程及近代革命遗址。从发展来看也很不平衡,有的发展得比较早,有的仍处于起步甚至完全的保护阶段。类型不一样，开发所展示的文化内涵、外在表现就不尽相同；所处的阶段不同，开发的目标和任务也不同。开发过程中，在充分考虑各类遗址及遗迹的分布、保存现状及文化属性的基础上，对于起步阶段的历史遗址类旅游开发的目标和任务是吸引更多的游人来观光消费；对发展较早的历史遗址类旅游开发的目标和任务是提高展示效果完善形象品牌塑造宣传及管理措施。

⑤体验旅游开发原则

体验旅游是旅游业的发展方向。在现代社会高度发展、人们学识层次不断提高的背景下，对遗址类旅游的开发不应仅仅停留在建博物馆、导游解说的层次上，而应通过发掘遗址文化内涵，使游客融入遗址，增加游客参与的程度，提高的吸引力。如河北冉庄地道战遗址，在新的保护规划方案中，将建成以展示地道战革命历史文化为主题，综合参观、体验活动、休闲为一体的国家级爱国主义教育综合活动区。游客们在这里可以看展览，了解地道战的历史；钻地道，参观抗战民居，吃抗战饭，看抗战**，甚至可以亲自打一场“地道战”，真实体验抗战时期的战斗生活。而在工业遗址或作坊遗址开发中，可以让游客亲自体验制作产品的过程。

（2）历史遗址类旅游开发的理念

①可持续发展的生态保护观

可持续发展的生态保护观是当前历史遗址类旅游开发利用应遵从的主要观念之一。其含义不仅仅是要在利用时保护历史遗址原有的自然生态环境，更重要的是在利用中如何实现一种可持续的、动态的保护模式。其动态保护就是将历史遗址类旅游纳入当地的生态保护系统、文化旅游开发系统以及文物保护系统；把历史、现实、自然、人文等多种因素进行整合，从全局的观念去研究、保护、开发和利用，而不是孤立静止地看待历史遗产。历史遗址类旅游保护的可持续性包含两方面的问题，一是历史遗址本体及其载体的可持续性保护；一是历史遗址所处环境的可持续发展。既包括实体的可持续保护，也包括价值观的再认识。

②“生态博物馆”理论

生态博物馆是指在原来的地理和社会、文化条件下保存人类群体遗存及生存状态的博物馆。即历史遗址应原状地、动态地保护和保存在其所属环境中，某种意义上讲，遗产环境等同于“博物馆”的建筑面积。换言之，在生态博物馆中，人们将不再从博物架上看结果，而是在房前屋后观过程———文化遗产、自然景观、建筑、可移动实物、传统风俗等一系列文化因素均具有特定的价值和意义。生态博物馆的观念是法国人雷佛首先在 70 年代提出的观念，他主张将一个完整地域以博物馆的观念来思考，将自然生态与历史古迹统合在现代人的生活整体环境中，整体的展现出来达到自然环境、历史古迹保存与增进现代人生活整体环境的目的。它的诞生是人类社会现代环境意识和现代生态意识不断觉醒的反映。在生态博物馆理念中，最重要的是区域保护的原则，以及将自然环境与文化遗产在同一环境中保存的基本理念，这完全符合《西安宣言》的要求。对于历史遗址类旅游我们可以通过用“生态博物馆”的模式对其加以开发利用。将遗址所处的环境、自然景观、遗存等动态的保护与展示给公众，用全局的观念去开发和保护[1]。

（3）遗址类旅游开发的模式

目前，国内关于遗址保护开发利用的模式，主要有四种：

①遗址公园

就是将整个遗址区建成遗址公园，这是目前国内最普遍的一种方式，不仅使遗址得到了较好保护，也通过公园的建设改善了当地环境，为居民提供一个休闲的场所，也是展示优秀历史文化和进行爱国主义教育的基地。我国现阶段的遗址公园有三种不同类型：第一类在公园内是有所保留的遗址，成为公园景观的一部分，如西湖公园的雷锋塔、成都望江公园的崇丽阁等；第二类是遗址本身可以成为公园，如圆明园遗址公园；第三类是考古型的遗址公园，它强调的是对文物遗存有所展示，并强调文物的真实性展示,如大明宫遗址公园、曲江池遗址公园。

② 旅游景区

许多遗址处在风景名胜区之中，在风景区开发的过程中，将遗址作为旅游景区的一个景点，在严格保护的前提下，对其进行展示性开发。如乐山大佛旅游区内的苏轼故居，张良庙-紫柏山旅游区内的张良庙、青岛的琅琊台遗址，重庆的合川钓鱼城等，拥有丰富的古人文和自然景观，利用自然、人文综合开发旅游产品，形成集历史文化、山水风光为一体的特色旅游景区。

③遗址博物馆

遗址博物馆是指在由于自然或人为活动的原因形成的遗存的原址上建立的博物馆，包括具有博物馆功能的纪念馆和文物保护单位。

中华民族的文明史源远流长，无论地上或地下都保存着大量的遗址、遗迹和遗物。为了在保护历史遗址的同时传播历史文化我国对历史遗址取通过兴建博物馆的模式来保护展示宣传其文化内涵。遗址博物馆最大的特点在于，它是建立在由于自然原因或人类活动形成的原址上，它所处的特定的历史文化背景、地理位置、自然环境等等都可以反映出当时的社会生产力水平、宗教信仰以及社会生活的诸多方面，是自然或人类社会的发展史上重要的一环。通过展示遗址本身的形成和变迁遗址博物馆使公众了解过去，成为链接过去与现在的重要环节。如1925年我国第一座遗址博物馆——北京故宫博物院成立，1958年建立了第一座在考古发掘原址上的遗址博物馆——陕西半坡博物馆。再到今天遍布全国各地数百家遗址博物馆，在短短的几十年中，我国遗址博物馆经历了一个迅猛的发展过程，并因为其自身独特的文化特性及外在表现成为重要的参观游览地。

④遗址历史文化农业园区

中国有许多遗址面积大，遗址区内居民众多，国家目前难以像发达国家那样，拨出大量资金，清空区内人口，对遗址实施保护。因此在遗址区建设历史文化农业园区是一种比较现实的做法。比如汉长安城面积巨大，居民5万多人，主要以农业经营为主，为了有效保护遗址，可在遗址区内发展都市农业，建设观光农园、市民休闲体验农园、现代高科技农业园区等。

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