皇城相府简介_山西皇城相府简介

1.山西古建筑介绍介绍？

2.清朝大臣陈廷敬简介，曾经当过康熙皇帝的老师

3.你有山西旅游地图吗？哪些地方是旅游必去的？

4.山西古建筑介绍？

5.山西有哪些旅游景点？

陈廷敬

陈廷敬是清朝著名官员，曾经当过皇帝的老师，是《康熙字典》的主编，代表作有《午亭文编》《河上集》等，其中《午亭文编》收入《四库全书》。

陈廷敬简介

陈廷敬（1639年1712年），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州府阳城（山西晋城市阳城县）人。十五年（1658年）进士，后改为庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。　历任经筵讲官（康熙帝的老师），《康熙字典》的总裁官，工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书，《康熙字典》总修官等职。工诗文，器识高远，文词渊雅，有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》，其中诗歌二十卷，还有《午亭山人第二集》三卷等作品。陈廷敬在家乡所建的午亭山村保留至今。

陈廷敬墓

陈廷敬墓地名曰"紫云阡"，在皇城村北2公里处静坪山，静坪山又名龙凤山，占地16000平方米。　墓地入口是一座豪华的石牌坊，中间刻有：皇恩宠赐，辅弼鼎臣。过了石牌坊，可看到穴星的侧面，路中间是刻有挽诗的碑亭。再往内走，路旁是10通高大的神道碑，外砌护碑亭，碑文详尽记载了康熙皇帝对陈廷敬去世后的深切缅怀。

陈廷敬北京故居

陈廷敬故居，别称皇城相府。为清代名相陈廷敬及陈氏家族的故居，建于明宣德四年(1429年)至清康熙五十三年(1714年)，是一处城堡式古代官宦家居建筑群。　故居是位于山西省晋城市阳城县北留镇国家级5A级景区皇城相府。皇城相府建筑群分内城、外城两部分，有院落16座，房屋640间，总面积36580平方米。内午亭山庄导航图城始建于明 崇祯 五年（公元1632年），有大型院落八座。外城完工于康熙四十二年（公元1703年），有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等。

山西古建筑介绍介绍？

我从北到南，从东到西，几乎走遍了三晋大地，游览过很多山西的名胜古迹和自然风光，唯独没有到过晋城的皇城相府。对于皇城相府我早有耳闻，前几年在北京的地铁站内到处都是有关皇城相府的宣传广告，我也知道皇城相府是清康熙皇帝的老师，是一代名相陈廷敬的老家。

况且晋城距河南焦作很近，从焦作翻过太行山就到了晋城，我前些年几乎每年都去焦作，几次想从焦作去游览皇城相府，可都因故未成行。鄂西游结束后，从襄阳又回到焦作，在四妹五妹家休息了两天后，我和仙荣又上路了。首先选择到山西晋城的皇城相府去看看。

11月9日上午，告别了妹妹和妹夫们，启程前往晋城。焦作到皇城相府全程高速，要经过晋新、晋焦、晋阳三条高速，穿过太行山脉。

出豫入晋的高速公路车流量大，穿越多座长大隧道，很多路段限速60公里，100公里的路程跑了近2个小时。上午10点半我们来到达了一代名相陈廷敬的府邸——皇城相府。

皇城相府简介

皇城相府是清康熙朝文渊阁大学士兼吏部尚书、康熙大帝的老师、《康熙字典》总阅官、曾辅佑康熙皇帝达半个世纪之久的一代名相陈廷敬的府邸。

皇城相府地处晋城市阳城县北留镇，占地约10万余平方米，分内城和外城，内城建于明崇祯年间，外城建于清康熙年间，其建筑依山就势，随形生变，房楼叠院，错落有致;是集官宦府邸、文人故居与地方民居为一体的古城堡建筑群，是中国清代北方第一文化巨族之宅。

明清两代，陈氏家族涌现出41位监贡生，19位举人，为官者38人，并有9人中进士，6人入翰林。康熙皇帝曾高度赞誉陈廷敬“房姚比就韵，李杜并诗豪"。并为其家族亲书“德积一门九进士，恩荣三世六翰林"的楹联。

皇城相府是一处城堡式古代官宦家居建筑群，由内城和外城两部分组成，分别建于明、清两个朝代，占地约2.3万平方米，建筑面积达3.6万平方米，有16座大型院落，以及640间各种房屋。内城和外城的城墙总长780余米，平均高度在12米左右，宽度约2.5米至3米。

我们从城楼中间高悬康熙大帝亲笔题写的“午亭山村”的御书楼入相府正门，走进皇城相府。

首先看到正门北边立着一尊“陈廷敬故居”的石碑，正前方有一大一小两座石牌坊。大牌坊正上方镌刻“冢宰总宪”四个大字，石牌坊两边偏门上分别刻有“一门衍泽”和“五世承恩”八个大字，指的是陈氏一门五代都受到皇帝的恩赐。

大字下面详细记载着陈廷敬的同门八兄弟及其三个儿子所授官职。陈家以“父翰林，子翰林，父子翰林;兄翰林，弟翰林，兄弟翰林”的美誉名扬三晋，朝野皆知。小石牌坊上方镌刻的是“圣旨”。

我们从外城开始游览，外城建筑群以冢宰第为中心，主要建筑及各种院落均坐北朝南。先沿外城东侧入相府、点翰堂、东书院、餐饮部、内府等依次由南向北参观，后转到外城西侧参观**院后到西花园，沿西花园山盘旋石磴，拾级而上直达西城墙的望河亭。

站在外城的西城墙上，我看到皇城东边背依樊山，西临樊溪，对面有西山岭作自然照壁，山环水绕，形局完整，以山为主，坐实朝空，藏风聚气，栉比鳞次，好一座气势恢宏的城堡。

沿着西城墙向北走到西北角楼，向西北望去，只见西山岭上建在半山腰中一处掩映在绿荫丛中的红墙碧瓦的道教宫观建筑群，那是西山院。

从角楼向北转来到北城墙，北城墙是外城与内城一线相连，但内城的城墙又向北突岀。沿城墙转4个直角弯，渐行渐高，来到东北角楼春秋阁，亦称“关帝阁”，内供关帝夜读《春秋》塑像，故称春秋阁。这里是皇城相府城墙的制高点。

再转到内城的东城墙，过两个堞楼，到达东南角楼，因楼内供文昌帝君塑像而称“文昌阁”，与春秋阁等高。沿内城南城墙向西走，渐行渐低。

我们一直向西走，经过内城西城墙也就是外城的东城墙时未向北行，而直达外城正门“中道庄”城门楼，继续沿外城西城墙向北走到望河亭，又沿西花园山石磴下城墙入外城。

沿着皇城相府四周城墙走了一圈，气势恢宏的古城尽收眼底。皇城相府依山傍水得天独厚，内城外城遥相呼应，此起彼伏蔚为壮观。

下城墙后，沿西侧经管家院岀外城，又从内城正门进入内城，内城的院落都是坐东朝西。先到陈氏宗祠、御史府等院落参观，走过回廊到达山河楼，从山河楼出内城，来到凝晖堂参观了陈廷敬展览馆。

皇城相府：官邸气势宏伟，宅院鳞次栉比;两城合二为一，城堡古朴神秘;山村精致秀丽，古建天人合一;中国巨族大宅，传世精品豪气。

参观游览皇城相府用手机拍摄了很多照片，挑选出一些景点的做简要介绍。

两座石牌坊，陈氏功名扬。

站在城墙上拍的石牌坊

“中道庄"门洞

大学士府

一代名臣陈廷敬坐像

千古一帝康熙画像

康熙为陈廷敬府邸御题匾赐

我查了一下，康熙皇帝赐陈廷敬父子诗21首，碑文3篇。

陈廷敬与康熙大帝：一长一少、一师一徒、一汉一满、一臣一君，分别以一代名臣和千古一帝载入史册，传诸后世。

长廓深深，门楼层层。

精美的砖雕

漂亮的木雕

**院

崇兴阁

西花园

东花园

东北角楼——春秋阁

文峰塔

站在北墙放眼望，

座座庭院露半空。

阳光照耀山河楼，

远塔耸立入镜中。

身临东城墙，远眺西山岭。

一角现皇城，五棱镜中景。

道观建筑群——西山院

东城墙上两堞楼，城墙下面藏兵洞。

依山就势，高下叠置。

文昌阁供文曲神，

文峰塔威立樊峰。

高墙深院自可居，错落有致巧布局。

陈氏宗祠：德积一门九进士，恩荣三世六词林。

买本《康熙字典》，研习繁体文字。

山河楼：三间见方，面阔11.3米，进深8米，高33.3米，共7层，是中国古代最具特色的防御工事。可屯兵，可藏民，可对敌进攻而敌不可入内。

留影皇城相府

两个多小时的参观游览结束了，走出皇城相府，有很多感触。

我游览过山西的许多大院，如灵石的王家大院、平遥古城的很多商号宅院等，这些大院古宅都显示了晋商或官宦的富足和奢华，虽然各有千秋，但从知名度和气势上是无法与皇城相府相比的。

看了皇城相府，我想到了曾去过两次的北京恭王府，觉得这是我国目前发现并保护最好，级别最高的两处与有关联且位极一品的官员府邸。恭王府的前身是“和第”，是乾隆王朝时期重臣，是在乾隆皇帝面前红得发紫的和绅的府邸。

和绅靠阿谀奉承、百般讨好乾隆，博得皇帝的欢心，成为权倾朝野的重臣。和绅大权独揽，利欲熏心，聚敛钱财，利用搜刮来的民脂民膏黄金白银，建造了一座占尽北京城风水宝地的官府豪宅。

结果乾隆一死，风水宝地也没给和绅带来荫庇，和绅被嘉庆皇帝下旨革职下狱，被赐自尽，弄了个京城最气派的宅子，成了王爷们的乐园。和绅成了贪赃枉法的反面教员而遗臭万年。

而皇城相府的主人陈廷敬是乾隆爷爷的康熙王朝的帝师和重臣，很受康熙皇帝的器重和爱戴。陈廷敬为官清正廉明，崇尚剑朴，奉公守法，严格律己，以高尚宽容且从严治吏而名著当时，誉传后世。

他病死在相位上，康熙皇帝亲制“一挽三祭文”，成为“主知清德，帝谓完人”的封建高官典范。皇城相府保留下来了，使后人既可欣赏到明清时期宏伟的建筑，又可学习陈氏家族的优秀品格和家风。

制作：侯忠(逸翁)

责编：毛 秘《白浪情》

清朝大臣陈廷敬简介，曾经当过康熙皇帝的老师

说起山西古建筑介绍，最为有名的就是关圣文化建筑群、应县木塔、海会寺、皇城相府等山西著名建筑。山西是中华民族发祥地之一，山西有文字记载的历史达三千年，被誉为“华夏文明摇篮”，素有“中国古代文化博物馆”之称。总面积15.67万平方公里，东有太行山，西有吕梁山，山区面积约占全省总面积的80%以上。以下是中达咨询为建筑人士整理相关山西建筑资料，具体内容如下：

山西古建筑介绍——海会寺

海会寺简介：

海会寺亦名龙泉寺，位于山西省晋城市阳城县城东北15公里大桥村西，为阳城县境内主要寺院之一。该寺创建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾宁元年（894年）赖赐名额为“龙泉寺”，后历代重修，增修，规模宏大，明清之遐迩闻名。

山西古建筑介绍——海会寺

海会寺建筑历史：

寺院创建于隋代，唐代已颇具规模。唐昭宗李晔先赐“龙泉禅院”，后宋太宗赵光义又“赦赐海会寺为额”。明清是寺院的鼎盛时期。

景区内先存古建有建于后梁龙德二年（公元922年）的舍利塔；建于嘉靖、隆庆年间（公元1565年——1568年）的如来塔。有重建于明成化十五年（公元1479年）的大雄宝殿。另外还有钟鼓楼、四大天王殿、药师殿、毗卢阁、十阎王殿、卧佛殿、观音殿、文武圣神殿。寺内先存古建体现了唐宋直到明清各个朝代的不同建筑风格，特别是被古建专家赞誉为“国之瑰宝”的琉璃悬阁宝塔，是中国楼阁式塔中的佳例。塔高五十多米高，八角十三层，在第十层向外在支出一圈琉璃悬阁，游人可登塔在此凭栏眺望，一览太行美景。寺内著名的景观有“海会龙湫”、“流觞曲水”、“龙涎飞瀑”等。

寺内还有一处海会别院，为明代吏部尚书王国、张慎言读书讲学之所。明清这里曾出现过一位大学士、三位尚书、几十名进士、几百名举人，是当时阳城一所辉煌的书院。

寺内现存五代至清代的碑额近百块，其中不少名人的诗文和手迹石刻。寺内文物具有极高的历史文化价值。

海会寺既是古刹名寺，又是书院学府，也是风景名胜。曾专列条目向海内外游人推荐 。海会寺景区位于华北最大的火力发电厂——阳城电厂所在地北留镇，北距皇城相府1公里，是一座唐宋帝王两赐名额的千年古刹。1965年被确定为山西省首批重点文物保护单位，2003年对外开放，是太行山中的名刹。景区分为寺庙区、双塔区和古典园林区，有九曲龙泉、滴水观音、大雄殿、药师殿、白兔衔经等景观48处。

寺院依山傍水,寺内池沼成串，绿水潺潺，熔佛教文化、书院文化、 林园文化于一炉，风景秀丽独特，总占地面积3.48万平方米，原名郭谷院。据《阳城县志》载，海会寺唐初已有僧人，创建年代最迟在隋代。现存碑碣中有一个关于寺院创建的白兔衔经的神话传说，但没有准切的创建年代记载。有确切年代的，是乾宁元年（894）十月二十五日，唐昭宗“遂降敕文，额为‘龙泉禅院’”。太平兴国七年（982）三月初三，宋太宗又敕赐“海会寺名额”。所以海会寺，又名龙泉寺，两个寺名都是帝王所赐，就从唐昭宗赐名算起，至今也已有1100多年的历史。

山西古建筑介绍——海会寺

海会寺寺院布局：

海会寺亦名龙泉寺，位于山西省晋城市阳城县城东北15公里大桥村西，为阳城县境内主要寺院之一。

海会寺景区是一座唐宋帝王两赐名额的千年古刹。整个景区依山傍水，风景秀丽；九曲龙泉，绿水潺潺；擎天双塔，巍峨壮观；殿宇佛阁，古建丛集；池沼湖瀑，景观林立。历来为古泽州观光旅游、休闲避暑、诵经拜佛、读书讲学的名胜地。

山西古建筑介绍——海会寺

海会寺建筑结构：

该寺创建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾宁元年（894年）赖赐名额为“龙泉寺”，后历代重修，增修，规模宏大，明清之遐迩闻名。解放前后损坏严重，现存多为明清遗物。双塔为现存的主要建筑，由宋代砖塔和明代舍利塔构成。明代舍利塔，八角十，高约40米。下部三层围成八角城垛式，第十层支出平座。

上置八根擎檐柱，成为高塔中的一层空中楼阁，并在此层重点使用琉璃构件，塔每层各面均仿照宋塔设置佛龛，并局部使用琉璃。2006年05月25日，海会寺作为明至清古建筑，被院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。海会寺景区是一座唐宋帝王两赐名额的千年古刹.整个景区依山傍水,风景秀丽;九曲龙泉,绿水潺潺;擎天双塔,巍峨壮观;殿宇佛阁,古建丛集;池沼湖瀑,景观林立.历来为古泽州观光旅游、休闲避暑、诵经拜佛、读书讲学的名胜地。

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人物生平

明崇祯十二年，陈廷敬出生于今山西晋城市阳城县北留镇皇城村。

1658年（清顺治十五年）进士，选庶吉士，授检讨，为了与同馆的顺天通州陈敬区别，顺治赐名廷敬。

1661年，康熙即位，授起居注日讲官，累迁翰林院侍讲学士，掌院学士，日值弘德殿讲经，深受康熙帝器重。

1662年（康熙元年），告归省。

1673年，转侍读学士，充武会试副考官。

1676年，擢内阁学士，充经筵讲官。

1682年 ，充会试副考官。时副都御史余国柱以滇南平定，请厘定乐章。礼部，翰林院会议，郊坛宗庙仍循顺治元年之旧，朝会燕飨宜更定。陈廷敬撰拟十四章，旨下所肄习。

1684年授左都御史兼管户部钱法，疏请改官钱以杜私铸，免铜税便民矿。定朝廷服制，禁奢靡之风。慎选督抚，以公心爱民勤政廉洁为准。严饬地方公开赈灾钱粮账目，杜绝污吏贪侵害民。

1685 年（康熙二十四年）正月二十四日，陈廷敬上《劝廉祛弊请敕详议定制疏》，指出：“贪廉者，治理之大关；奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，当先使俭。”意思是说，奢侈导致贪污，节俭才能清廉。

1685 年上《抚臣亏饷负国据实纠参疏》弹劾王继文，认为他在战时不用捐纳粮草，却动用库银，大军凯旋之后又将所存谷米以官俸抵给本省官员，前后银数相差九十万两之多。弹章一上，王继文罢官，史书记载：从此以后“风纪整肃”。

1686年迁工部尚书，与学士徐乾学奏进《鉴古集览》，被康熙嘉纳浏览资政。奉诏任纂修《三朝圣训》，《政治训典》，《方略》，《大清一统志》，《明史》等书总裁。九月，迁工部尚书。

1687年十二月，张F任湖广巡抚时，山西道御史陈紫芝疏劾他“位任未久，黩货多端”。兵部尚书张玉书趁机弹劾 与张F有亲戚关系的陈廷敬 。

1688年四月，张F因“贪污银九万余两”而被处绞。陈廷敬向康熙帝上《俯沥恳诚祈恩回籍以安愚分疏》，向皇上谢罪，恳请回家守孝。

1689年九月上高士奇疏弹劾徐乾学。康熙帝深知徐乾学、高士奇招摇多事，把徐、高二人一块儿赶出了京城。康熙二十九年二月，就在徐、高二人被迫离京后不久，陈廷敬又被起用为左都御史。

1703年 拜文渊阁大学士兼礼部尚书，值讲经筵。有《三礼指要》，《老姥掌游记》，午亭文编》，《陈说岩诗》等。

1705年四月，上南巡，召试举，贡，生，监于杭州，苏州，江宁，陈廷敬与大学士张玉书，掌院学士

揆叙奉命阅卷。

1710年（康熙四十九年）陈廷敬为总裁官与三十多位著名学者奉康熙圣旨开始编撰《康熙字典》。

1710年十一月，以耳病乞休，允之。

1711年五月，大学士张玉书去世，李光地疾未愈，应诏入直办事。

1712年（康熙五十一年 ）三月，病剧，遭太医院诊视。四月去世。康熙亲作挽诗悼之，谥文贞。

人物成就 文学成就

陈廷敬一生编著有多部书籍。其中属于他个人的诗、文集主要有：《午亭文编》、《河上集》、《参野诗选》、《说岩诗集》、《山礼指要》、《午亭归去集》等；。陈廷敬多次主持编撰国家典籍史志，主要有《世祖章皇帝实录》、《太宗文皇帝实录》、《鉴古辑览》、《三朝圣训》、《政治典训》、《平定三逆方略》、《大清一统志》、《佩文韵府》、《方舆路程》、《康熙字典》等。其中，《康熙字典》是张玉书、陈廷敬等三十多

位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书，它是在明朝《字汇》、《正字通》两书的基础上加以增订的。该书的编撰工作始于康熙四十九年（1710），成书于康熙五十五年（1716），历时六年，因此书名叫《康熙字典》。字典用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为十二集，以十二地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字四万七千零三十五个（47035个），为汉字研究的主要参考文献之一。

陈廷敬一生写了很多诗 ，康熙皇帝是历代君主中最懂诗、最擅诗者之一，他以诗人的眼光看陈廷敬之诗，十分欣赏。其有《览〈皇亲文颖〉内大学士陈廷敬作各体诗，清雅醇厚，非集字累句之初学所能窥也。故作五言近体一律，以表风度》诗，诗题本身就对陈诗赞誉有加，诗更云：“清新授紫毫”，“李杜本诗豪”，则推崇之极矣。陈廷敬逝世后康熙又作《大学士陈廷敬挽诗》，仍不忘怀念陈“世传诗赋重”。可见陈廷敬诗赋的成就确实为康熙所赞赏。他在京城任职期间，曾于康熙六年（1667）与礼部尚书、诗歌大家龚鼎孳发起结诗社，参加者有王士G、汪琬、程可则等著名文士。

刘然《国朝诗乘》选陈廷敬诗29首，评曰：“台阁之诗，工为应酬，虽藻粉铺张而其中无有，亦坐其人胸中无识。……先生诸篇于沉博绝丽之余，寓感讽规切之意，长句片语，莫不称是。天人之相与，主臣之交孚，淋漓恺切，唯所欲言。要其忠孝蟠郁，蓄极而流，不可遏抑如此。诗乃为有为而作也！”

政治成就

陈廷敬生活在康乾时期，先后任职于礼部、吏部、户部、刑部等重要部门，长期担任侍读、侍讲学士，直至文渊阁大学士。

钱币改革

在掌管户部期间，陈廷敬曾爬梳积弊，令钱法一清。他发现，当时一些奸商纷纷毁钱铸铜，使制钱数量日减而质量日差，威胁到国家的 金融基石，于是提出制钱改重就轻，并停收铜税，以增加铜源，杜绝毁钱铸铜的现象。这一举措无疑有利于维护币制稳定。

整治贪污

当时清廷内不少官员贪污受贿，腐化之风十分严重。陈廷敬深切痛恨。他于二十四年正月向朝廷上疏：“贪廉这两方面，是做一个合格官员的关键。然而奢俭这两者，又是造成贪廉的根由。要使官员清廉，就先要使他们养成节俭的品质。古时候，从衣冠、车马到服饰器用，办理婚丧大事，都要‘贱不得俞贵，小不得加大’。现在由于奢侈之风未除，以至贫穷的人办事节俭反受讥笑，富有的人铺张而无人反对，使得大家竞相奢侈，成为一种风气。于是，贪污求利，触犯法律的事就跟着多起来，而且日趋严重。”他一针见血地指出：“好尚嗜欲之中于人心，犹水失堤防而莫知所止。”

康熙帝接到陈廷敬的上疏，表示赞同，指出，今后“务须返朴还淳，格循法制，以副朕敦本务实，崇尚书俭至意”。

吏治改革

为维护清廷的统治，陈廷敬又上疏说：“总督巡抚的职责在于考察和指导吏员，这样做才能使百姓长期安定下来，并不是让吏员只明察于理事，尽自己的职责就够了。孔子说过：上教之不行，罪不在民也。要使百姓不触犯条令，不如先行上之教。行上之教，就要首先师检查总督巡抚。这样巡抚可能会说：‘问题师是在于那些吏员。如果吏员清廉能干，不加派火耗税收，理事时就不会贪赃受贿，也不会搜括百姓，百姓也就不致于因触犯刑法而痛苦。’倘若官吏没有这样的能力，这就可以说是对上有罪。当然，也并不完全是官吏的罪过。上司清廉，则吏员自然不敢贪赃犯法，上司如贪赃不法，吏员虽然也想廉洁，然而却是不大容易办到的。凡是官吏加派火耗，贪赃受贿，搜刮百姓，他每天就忙碌于察言观色，逢迎上司，又哪里有工夫去行上之教呢？百姓看到吏员的所做所为，就会说：‘这样的人还能教导我吗？’管教不听，就用刑法。群吏这样做，是总督巡抚导致他们这样做的。所以，当今首要的是总督巡抚要人选合格。他们要不为利欲所动。自己身正，才能管好吏员，吏员也不必整日想着如何曲意逢迎、巴结上司，都留心为民办事。百姓就能够休养生息。”他还建议，应给督抚下一通令，凡保荐州府县官，必须考察他们有没有不法行为。对违犯者严加惩处，这就会起到以一儆百的作用。对于巡持总督的考察，则要看他是不是廉洁奉公，为群吏做出了榜样。

康熙在位61年，陈廷敬从政53年间，历经28次升迁，一直做到文源阁大学士兼吏部尚书。清朝不设宰相，大学士就相当于宰相了。陈廷敬辅佐康熙长达半个多世纪，成为康熙朝的一代重臣。

人物轶事 陈廷敬举贤

圣祖在乾清门召见 *** 九个部门的大臣，让他们荐举廉洁的官吏，众大臣各有荐举，应答还没有完，圣祖特地问了陈廷敬，陈廷敬回奏：“知县陆陇其，邵嗣尧都是清官，虽然治理的状况不同，他们的廉洁都是一样的。”于是这两个人都升为御史。当初陈廷敬屡次称赞这两个人，有人对他说这两个人廉洁而且刚强，刚强容易招祸，而且会有很多怨恨的人，恐怕要累及您。”陈廷敬说：“果真德才兼备。即使招祸且被人怨恨有什么妨碍。”

陈廷敬秉公理财

康熙帝八岁的时候，陈廷敬任户部尚书，主管钱物。

有一天，他歪着脑袋对陈廷敬说：“陈老官，借给我一些钱吧。”陈廷敬问：“万岁，你要钱干什么？”康熙说：“随便玩吧。”陈廷敬说：“万岁要钱花，等我领了俸禄借给你。”康熙哼一声说：“你的俸禄能有几个钱，我要国库的，有个三万，五万两，才能痛痛快快的玩几天。”陈廷敬说：“国库的银朝廷有规定，谁也不能挪用。万岁，为臣不敢借给你啊！”康熙生气了：“那你走！”陈廷敬说：“臣遵旨！”他退了几步扭过头来正要走，听见康熙说：“什么不能挪用，明明是觉得我没有亲政，看不起我。等我亲政以后砍你的脑袋！”陈廷敬不敢说话快快退下了。

六年后，康熙亲政，他把这件事忘了，可陈廷敬却仍然记得，几次请辞。康熙说：“那是我还小不懂事，你做的对!"

人物评价 为政

陈廷敬为政清廉，《清史稿》给他以“清勤”的评价。在官居吏部尚书时，陈廷敬曾严饬家人，有行为不端者、有送礼贿赂谋私者，不得放入。他到礼部上任，曾立下规矩：“自廷敬始，在部绝请托，禁馈遗。”

山西省陈廷敬研究会副会长、曾长期在晋城地方志办公室工作的研究员马甫平说“陈廷敬生于明末、长于清初，山西当时是受程朱理学影响很大的地区，这必然影响到他。当时，理学经过几百年的发展，在理论上趋于完善，很多理学家开始强调躬行理学思想，陈廷敬就是如此。理学强调的个人道德，具体到官场之中就是自身为官要清廉，对待贪官要敢于斗争。”

乾隆时期的文学家沈德潜评曰：“五语表其奏疏光明，贤于孔光削草之媚。六语表其持躬洁白，同于寇莱公行己之清。‘有官居鼎鼐，无地起楼台’，魏野呈莱公语也。”

号称扬州八怪之一的文学家金农(1687—1763)， 写诗赞曰：“独持清德道弥尊，半饱遗风在菜根。”

文学

陈廷敬是个颇有成就的学者兼诗人。平生勤于写作，几无搁笔 。他曾将《午亭文编》送呈康熙御览，被康熙夸为“拟诸姚房李杜”，所作各体诗“清雅醇厚，非积字累句之学所能窥者”。 但是陈廷敬一直身居庙堂之中，真正接触社会的机会不多，这是他诗歌题材范围较为狭小的根本原因。加之他谨小慎微的处世态度、一丝不苟的学人气质以及其后繁琐冗杂的编书事务，都无情地压缩了他心灵自由驰骋的天地。诗歌作为文学创作，如果缺乏个性，也就丧失了其久长的生命力。特别是陈廷敬无暇或不屑于在诗歌理论上有所建树，似乎“文以载道”就可一以贯之，这也影响了他文学地位的确立。

其他评价

康熙四十九年十一月，陈廷敬因耳疾乞休，被允准。陈廷敬入禁苑谢恩，康熙帝谕曰：“卿是老大人，是极齐全底人。

王跃文 曾这样赞扬他：清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。《大清相国》

《清史稿》中载康熙皇帝“深惜之”，亲笔为他写下了挽诗：“世传诗赋重，名在独遗荣。去岁伤元辅，连年痛大羹。朝恩葵忠励，国典玉衡平。儒雅空阶叹，长嗟光润生。”不过,康熙皇帝对陈廷敬更广为人知的评价是八个字：“宽大老成,几近完人”。

家族成员

陈廷敬的家世—— 进士九出，翰林六鸣

皇城陈氏进士表

皇城陈氏举人表

后世纪念

2012年6月11日，在山西省晋城市阳城县国家5A级景区皇城相府举行了纪念陈廷敬逝世三百周年敬祭典礼活动 。

陈廷敬的故居皇城相府历经3年，投资2.8亿元，从旅游交通游览、旅游安全、卫生、邮电服务、旅游购物、综合管理、与环境保护等8个方面进行全面建设和升级，2007年继云冈石窟、五台山之后，成为山西省第3家AAAAA级景区。

人物故居

陈廷敬的故居是位于山西省晋城市阳城县北留镇国家级5A级景区皇城相府。

皇城相府皇城相府，原名“中道庄”，后因康熙皇帝两次下榻于此，故名“皇城”。皇城相府是建于明清时期的官宦宅居建筑群。内城为陈廷敬伯父陈昌言在明崇祯六年（1633年），为避战乱而建。外城完工于康熙四十二年（1703年）。皇城相府建筑群分内城、外城两部分，有院落16座，房屋640间，总面积36580平方米。内午亭山庄导航图城始建于明崇祯五年（公元1632年），有大型院落八座。外城完工于康熙四十二年（公元1703年），有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等。

皇城相府从明孝宗到清乾隆（公元1501年--1760年）间的260年中，共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林。2007年，皇城相府成为AAAAA级游景区。

山西古建筑介绍？

你要说到山西，我就有发言权了，我在山西待过2年，对那里的景点还是很了解的。现在我把山西十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~

1、大同华严寺

简介

华严寺始建于辽重熙七年，分为上华严和下华严，两院同在一寺之中，有月门相通。

上华严寺最值得看的是大雄宝殿，是我国现存辽金时期最大的佛殿宝殿原汁原味地保留了古代遗存。

下华严寺内有众多辽代塑像，“合掌露齿菩萨”是最为有名的，被郭沫若称赞为“东方维娜斯”。

寺中的其他建筑和塑像也都是非常珍贵的文物，整座华严寺就是一座中国古建筑和佛教文化的瑰宝。

电话

020-86993026

用时参考

1-3小时

交通

可乘38路、61路至华严寺站下，步行可达。

门票

旺季:50人民币 (04月01日-10月31日 周一-周日)

淡季:40人民币 (11月01日-次年03月31日 周一-周日)

半票:6-18岁未成年人、学生持有效证件购票

免票:6岁以下或1.2米以下儿童、残疾人、军人、60岁以上老人、持有戒牒证、皈依证等合法有效证件的信教公民等持有效证件

tips:

* 票价信息仅供参考，请以官方当日实际披露为准。

开放时间

06:00-19:00(全天)；停止入场时间:19:00 (周一-周日)07:00-17:00(全天)；停止入场时间:17:00 (周一-周日)

景点位置

山西省大同市平城区下寺坡街459号

2、恒山

简介

恒山是“五岳”中的北岳，也是道教圣地。相传八仙之一的张果老就是在恒山修行得道。

景区包括天峰岭、翠屏峰、千佛岭等，目前开发的是翠屏峰和天峰岭，一般说“游玩恒山”指的便是天峰岭景区。

恒宗殿山门前的103级陡阶，级级向前倾斜三四十度，需要手脚并用才能爬上去。

会仙府有许多壁刻，以“天地大观”、“壁立万仞”最为醒目。这里也是恒山最高的建筑，周边还有玉皇阁、御碑亭、琴棋台、通元谷等景观。

春天恒山上桃花盛开，花期达20多天，是恒山最佳游玩时间。

电话

0352-8480060;0352-8322142

用时参考

1天

交通

可搭乘浑源2路公交车至唐家庄(公交站)下车，步行可达。

门票

恒山:全票45人民币/半价票23人民币；悬空寺:入园参观全票15人民币/入园参观半价票8人民币/登临费（全票）100人民币/登临费（半价票）50人民币 (07月01日-12月31日 周一-周日)

半票:1.6周岁-18周岁未成年人；

2.全日制本科及以下学历的在校学生凭相关证件。

免票:1.6周岁及以下儿童或身高1.2米及以下儿童免票；

2.60周岁及以上老年人凭相关证件免票。

恒山:优惠票36人民币/半价票23人民币；悬空寺:入园参观优惠票12人民币/入园参观半价票8人民币/登临费（全票）100人民币/登临费（半价票）50人民币 (01月01日-06月30日 周一-周日)

tips:

*以上信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。

开放时间

08:30-16:00(全天)；停止入场时间:16:00 (11月1日-次年2月28日 周一-周日)

08:00-17:00(全天)；停止入场时间:17:00 (3月1日-4月30日 周一-周日)

08:00-17:30(全天)；停止入场时间:17:30 (5月1日-10月31日 周一-周日)

景点位置

山西省大同市浑源县恒山南路

3、晋祠博物馆

简介

晋祠，位于山西省太原市西南25公里的悬瓮山麓、晋水发源处，是集中国古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中7世纪至12世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。晋祠是祭祀西周初晋国第一任诸侯姬虞的祠堂。晋祠文化遗存极为丰厚，有宋、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等各式建筑100余座，宋元以来雕塑100余尊，铸造艺术品30余尊，历代碑刻400余通，诗文匾联200余幅，古树名木96株，其中，上千年古树30株。在一处文化遗产中保存有如此众多的文物精品，实属罕见。1961年被院公布为第一批全国重点文物保护单位;2001年被国家旅游局评定为第一批国家AAAA级旅游景区。

晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值，使其成为古代宗祠与造园艺术相结合的且跨越历史最长又最具代表性的实例，是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中一份弥足珍贵的遗产。

电话

0351-7225727;0351-2149649

用时参考

1-3小时

交通

乘坐公交301路、308路、848路、856路至晋祠公园站下车，可达。

门票

全价票:80人民币 (01月01日-12月31日 周一-周日)

半票:1、6周岁(不含6周岁)～18周岁(含18周岁)未成年人

2、全日制大学本科及以下学历学生凭本人学生证原件

3、现役军人家属凭部队制发的有效证件

免票:1、60周岁(含60周岁)以上老年人凭本人及老年证2、6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童3、残疾人需同时出示本人、第二代中华人民共和国残疾证

4、现役军人(含军校师生)凭本人军官证、士官证、义务兵证、学员证

5、军人“三属”(烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属)凭退役军人事务部颁发的优待证

6、军队离退休干部、退休士官凭军队离休干部荣誉证、退休证、士官退休证、在职、退休

7、残疾消防救援人员和消防救援学院学员凭国家综合性消防救援队伍干部证、国家综合性消防救援队伍消防员证、国家综合性消防救援队伍退休证、国家综合性消防救援队伍学员证

8、公安民警凭

tips:

*票价信息仅供参考，具体请以景区实际情况为准。

开放时间

08:30-17:30(全天)；停止入场时间:17:10 (4月1日-10月31日 周一-周日)

08:30-17:00(全天)；停止入场时间:17:00 (11月1日-次年3月31日 周一-周日)

tips:

补充说明：:在职、退休、残疾消防救援人员和消防救援学院学员凭国家综合性消防救援队伍干部证、国家综合性消防救援队伍消防员证、国家综合性消防救援队伍退休证、国家综合性消防救援队伍学员证予以免费参观；

公安民警凭予以免费参观；

本市居民持“太原旅游一卡通”，按一卡通发行使用规定执行；

景点位置

山西省太原市晋源区晋祠公园内

4、悬空寺

简介

悬空寺原来叫“玄空阁”，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上。

全寺为木质框架式结构，有殿琮楼阁40间，其实悬空寺不大，最值得惊叹的是它依靠榫接结构，嵌入崖内而不倒。

悬空寺始建于北魏，距今已有1500多年历史。是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑。

楼阁间以栈道相通，寺不大，但巧夺天工，诗仙李白观后醉书壮观，徐霞客赞为天下巨观。

用时参考

1-3小时

门票

全价票:门票15人民币/登临费100人民币；半价票:门票8人民币/登临费50人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

特殊人群优惠须知：

1、6周岁（不含6周岁）至18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学生凭本人、学生证可享受半价票优惠。

2、6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的儿童免票。

3、现役军人、革命伤残军人、残疾人凭本人合法有效证件免票。

4、60周岁（含60周岁）以上老年人凭本人免票。

5、享受免票和半价票时所使用的各类证件，涂改、过期、无证件号码的无效，相关信息不全的无效。学生证没有注册章的无效;各类大中专校园卡、学生卡、班级卡、借阅卡等无效;硕士及博士研究生、成教生、自考生、各种进修学员不在优惠对象之列。

开放时间

07:30-17:00(售票时间) (01月01日-12月31日 周一-周日)

tips:

补充说明：:国家法定节日及旅游高峰期，售、停票时间依景区客流量情况制定为准

景点位置

山西省大同市浑源县大磁窑镇203省道恒山脚下

5、云冈石窟

简介

是当时统治北中国的北魏皇室集中全国技艺和人力、物力所雕凿，是我国四大石窟之一。

景区分为景观区和石窟群，其中石窟群是最大的看点，分为三个区域，目前对外开放的洞窟大约40个。

第三窟是云冈最大的石窟，第五六窟为双窟，窟内壁画精美绝伦，是云冈石窟中最有代表的石窟。

景区内还有石窟博物馆，展出石窟残件，可以了解石窟的历史。

电话

0352-7992622;0352-7992655

用时参考

3小时以上

交通

1、大同南站：大同南站坐31路公交车到北馨花园小区站下车，步行到惠民里站坐20路公交车到云冈路同泉路口站下车，步行到五里店机电城站坐快速旅游603到云冈站下车

2、大同机场：乘坐机场大巴至大同宾馆后换乘17路至新开里，再换乘3路公交直达云冈石窟景区。

3、新南长途客运站：坐28路公交至公交大修厂站，再换乘3路公交由公交四公司站直达云冈石窟景区。

4、长途客运站：在魏都大道儿童公园旁边向南步行至三医院坐17路公交至新开里，再换乘3路公交直达云冈石窟景区。

5、火车站：坐快速旅游603直达景区或者4路公交至公交四公司站，再换乘3路公交由同泉路西环路口站直达云冈石窟景区。

门票

旺季门票:成人票120人民币/优惠票60人民币 (04月01日-10月31日 周一-周日)

淡季门票:成人票100人民币/优惠票50人民币 (11月01日-次年03月31日 周一-周日)

半票:6周岁至18周岁的未成年人、全日制大学本科及以下学历学生、现役军人家属

免票:满60周岁以上老人、6周岁以下或身高1.2米以下儿童、导游人员持本人导游证、派团单、行程单（不含导游资格证、经理资格证）、残疾人、军人、烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属、公安民警

tips:

* 免票游客一律通过官方平台进行门票预约。

开放时间

09:00-17:00(全天)；停止入场时间:16:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

山西省大同市云冈区云冈景区

6、黄河壶口瀑布风景名胜区

简介

黄河壶口瀑布国家地质公园以壶口瀑布为中心，依黄河东西两岸而建，一年四季景色各异。

分为山西侧与陕西侧瀑布，陕西侧可以正面观看到整个瀑布，景区有黄河大合唱实景演出，每天上午十一点和下午五点两场免费演出，陕西壶口瀑布圪针滩古渡口小镇是《黄河大合唱》诞生地，陕西壶口瀑布二瀑是90版50元人民币背面取景地，山西只能侧面观看。陕西壶口瀑布风景区有低空飞行，以上帝视角俯瞰黄河，飞机票每人399元左右。

4月至5月瀑布旁桃花盛开，被称为“三月桃花汛”，9月至11月常有彩虹出现，即“壶口秋风”。

春、秋两季水量较大，水流拍击声如雷鸣般，比平日更加震撼。

伴随瀑布会出现8大奇观：水底冒烟、旱地行船，霓虹戏水、山飞海立，晴空洒雨、旱天惊雷、冰峰倒挂、十里龙槽。

电话

0357-7955000

用时参考

1-3小时

交通

西安纺织城客运站有直通壶口瀑布班车。

门票

门票:全价票100人民币/半价票50人民币；观光车票:单程10人民币/往返20人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

半票:6周岁(不含)至18周岁(含)未成年人、全日制大学本科及以下学历学生

免票:6周岁(不含)以下或身高1.2米(含)以下儿童、60周岁(含)以上老年人、记者(需持国家新闻出版总署或国家广电总局签发的有效证件)、残疾人、现役军人、革命伤残军人凭相关证件

tips:

70周岁(含)以上老年人凭免观光车票

开放时间

07:00-18:30(全天) (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

山西省临汾市吉县壶口镇黄河壶口瀑布风景名胜区

7、乔家大院

简介

乔家大院位于祁县乔家堡村，原名“在中堂”，是清代著名商业金融资本家乔致庸的宅第。

这里建筑威严气派，从高空俯瞰，大院整体为双“喜”字型布局，有“看故宫，民宅看乔家”的说法。

大门对面的砖雕影壁上，还有100个不同样式的“寿”字组成的一幅“一寿变百寿”图，是不可多得的艺术品。

在大院的顶楼上，悬挂着一块“福种琅缳”匾额，这是当年山西巡抚受慈禧太后所赠。

电话

0354-3831421

用时参考

1-3小时

交通

到达祁县火车站后，可乘坐公交祁县29路至乔家大院(公交站)下车，步行可达。

门票

门票:成人票115人民币/优待票(儿童/老人/学生)58人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

优待票(儿童/老人/学生)适用对象：6周岁(不含)-18周岁(含)的儿童或青少年；老人60周岁（含）-65周岁（不含）；学生全日制本科以下在读。

开放时间

08:30-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

仅供参考，请以实际开放情况为准

景点位置

山西省晋中市祁县东观镇乔家堡村

8、皇城相府

简介

皇城相府位于山西省阳城县北留镇，是康熙朝文渊阁大学士、历任吏、户、刑、工四部尚书加，《康熙字典》总阅官，清代名相陈廷敬的府郏。其建筑依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致。

电话

0356-4858206;0356-4858062

用时参考

1-3小时

门票

门票:100人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

半票:1.身高1.2米（不含）-1.4米（含）的未成年人；；

2.60周岁（含）-64周岁（含）的老人凭有效证件；

3.全日制大学本科及以下学历在校学生凭本人有效证件；

免票:1.身高1.2米及以下或6周岁及以下的儿童；

2.65周岁及以上老人凭有效证件；

3.现役军人、残疾人凭有效证件；

tips:

*以上信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。

开放时间

08:00-18:00(全天)；停止入场时间:16:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

仅供参考，请以实际开放情况为准

景点位置

山西省晋城市阳城县北留镇皇城村。

9、五台山

简介

五台山位于山西东北部五台县境内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米左右，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。

五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，五台山，更与尼泊尔的蓝毗尼花园、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其则称台外。

传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。

佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪（相传焚经地点在今西安焚经台）。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。

电话

4001666236

用时参考

1天

交通

到达景区的交通

巴士：太原客运东站乘太原-五台山的班车；

火车：太原站有发往五台山的火车，五台山站在繁峙县砂河镇，距离五台山风景区约54公里，火车站前有去台怀镇的巴士。

景区内部交通

环保车：五台山景区环保车来往于各景点和酒店宾馆，无论是否乘坐都必须购买，可多次乘坐；

登台车：登顶五台需在黛螺顶乘登台车前往。

私家车可进入景区

门票

普通票:135人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

票价信息仅供参考，请以官方当日实际披露为准。

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

山西省忻州市五台县台怀镇杨柏峪村

10、黄河壶口瀑布(山西侧)

简介

可观看壶口瀑布侧面，也可下到瀑布下近距离观赏瀑布和黄河，山岩多，视角好。

景区内有观瀑洞（龙洞），是一个天然石洞，在瀑布的下方，从下往上看瀑布，瀑布壮观无比。

飞流直下，骇浪翻滚，如千军万马奔腾怒吼，素有“不观壶口大瀑布，难识黄河真面目”的盛誉。

电话

0357-7955000

用时参考

1-3小时

门票

门票:成人票100人民币/半价票50人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

半票:6周岁（不含6周岁）至18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学生。

免票:现役军人、革命伤残军人、残疾人（凭士兵证、残疾证等有效证件并同时出示）、60周岁以上的老年人（凭居民、护照等有效证件）、6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下儿童。

tips:

*以上信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。

开放时间

07:30-17:30(全天)；停止入场时间:18:00 (03月01日-10月31日 周一-周日)

08:00-17:00(全天)；停止入场时间:17:00 (11月01日-次年02月28日 周一-周日)

tips:

补充说明：:除了1.2米（不含）以下儿童，其余免费只免门票，交通票不免费

仅供参考，请以实际开放情况为准

景点位置

山西省临汾市吉县壶口镇

山西有哪些旅游景点？

说起山西古建筑，最为有名的就是关圣文化建筑群、应县木塔、海会寺、皇城相府等山西著名建筑。山西是中华民族发祥地之一，山西有文字记载的历史达三千年，被誉为“华夏文明摇篮”，素有“中国古代文化博物馆”之称。总面积15.67万平方公里，东有太行山，西有吕梁山，山区面积约占全省总面积的80%以上。以下是中达咨询为建筑人士整理相关山西建筑资料，具体内容如下：

山西古建筑——关圣文化建筑群

关圣文化建筑群简介：

关圣文化建筑群是指关公故里（山西运城）以“解州关帝祖庙、常平关王家庙、常平关公祖茔”三关为主体内容的古建筑群体、历史遗迹的总称。现存建筑群主体多为清代所建，部分为国家级文物保护单位。它不仅是关公文化的标志符号，更是一种多元文化的载体，涵盖了古建筑、雕刻、雕塑绘画艺术、祭祀、信俗等范畴，是传统文化元素特别丰富、建筑手法极为独特、历史发展特别悠久、文化含量特别厚重的中国传统文化宝库。其形制、建筑艺术、文化内涵等均具有极高的历史、艺术和科学价值。

山西古建筑——应县木塔

应县木塔简介：

释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

山西古建筑——海会寺

海会寺简介：

海会寺亦名龙泉寺，位于山西省晋城市阳城县城东北15公里大桥村西，为阳城县境内主要寺院之一。该寺创建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾宁元年（894年）赖赐名额为“龙泉寺”，后历代重修，增修，规模宏大，明清之遐迩闻名。

山西古建筑——皇城相府

皇城相府简介：

皇城相府（国家AAAAA级景区），位于山西省晋城市阳城县北留镇。皇城相府（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。皇城相府历经3年，投资2.8亿元，从旅游交通游览、旅游安全、卫生、邮电服务、旅游购物、综合管理、与环境保护等8个方面进行全面建设和升级，2007年继云冈石窟、五台山之后，成为山西省第3家AAAAA级景区。

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1.山西五鹿山自然保护区:

五鹿山自然保护区地处蒲县、隰县境内，属吕梁山森林经营局克城和上庄林场管理辖。位于东经111度9分－111度18分，北纬36度28分45秒－36度38分30秒。该区主要保护世界稀有动物，国家一类保护动物褐马鸡。同时保护以油松为主的次生林。区划面积215250亩，其中核心区82500亩。

主峰五鹿山，海拔1946米。这里年平均温度8摄氏度，最高25摄氏度，最低－6摄氏度，年均降雨600毫米，无霜期160天。区内有天然林40000多亩，人工林14000亩，主要树种为油松、桦木、栎类。天然林主要分布于核心区，是褐马鸡栖息和活动的地域，一般常30－50只成群同没于灌丛杂草中。是我省褐马鸡分布区的南界。山顶建有五鹿大夫庙，相传为祭祠春秋时期晋国五鹿大夫狐突所建，山名由此而得。五鹿山经断层和风化溶蚀等自然修饰而造就的巍峨峻拔、层峦叠嶂、峭壁陡立的山势，以及奇特的天然溶洞和千峰竞秀、浓荫蔽日的丛林风光等，构成了这里别致的景观和优美的环境。密林中栖息的飞禽走兽多达49余种，具有广阔的开发前景。

2.山西阳泉市藏山风景区：

藏山山峰南北对峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛耸然笔立，名为芴峰，峰东山路崎岖，攀登而上，可达南天门。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造庙堂，祀奉赵武，东侧有报恩祠，祀程婴、韩厥、公孙杵臼：左侧山腰有藏孤洞，僻静幽谧，是赵氏孤儿当年藏身之处，勒石碑以记之。每年农历四月半有祭祠盛会。明末傅山《留题藏山》诗云：“藏山藏在九原东，神路双松谡谡风，雾嶂几层宫霍鲜，霜台三色绿黄红，当年难人徒说，满壁丹青画不空，忠在晋家山亦敬，南峰一笏面楼中。”藏山庙名曰“文子祠”，以赵武之谥号赵文子命名。祠庙始建无考，现存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑记。现存的古建筑中除寝宫为元代所建外，其余大都是明嘉靖、万历年间和清代多次修葺与增建的。藏山庙大小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑，气势雄伟。祠庙座北面南，依次将山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等主体建筑排列在一条中轴线上，附属建筑置于院落之外，区别鲜明，主次有序，是按照宫廷建筑的特征而设计的。　

藏山有十景，奇丽壮观。山上奇松怪柏颇多，以进出入口处的“龙凤”二松最为著名。“龙凤松”，位于祠庙入口处，“龙松”伏地而生，似虬龙蟠曲，呈仰天长吟之状；“凤松”袅娜奇立，若仪凤展翅，有凌空翱翔之势。“饮马池”昔日山泉汩汩，清澈见底，相传为程婴、赵武饮马处。“笏峰”面祠南耸，石削如屏，险峻异常。“南天门”巍然矗立，有“之”字形石径直达峰巅，素有“南门天险”之称。山顶部一处自然生成的嶙峋突兀的岩壁，似莲花一朵，盛开崖畔，即所谓“南洞西山绣石莲”，亦是藏山胜景之一。“日落晚照”，位于东峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈苍**，夕晖反射紫绿万状，光怪离奇，分外妖绕。“拜水洞”居祠之北，为旧时祈雨处。“滴水崖”于东峰山麓岩穴内，涧水四季不绝，似水帘洞天。“黑龙潭”在东峰隅岩洞内，水色似墨，饮之可口。每当盛夏，池水澎湃下泻，瀑布如虹。“飞岩楼”凿岩而建，险峻异常。

3.山西长冶市黄崖洞：

黄崖洞在黎城县北东崖底镇上赤峪村西的板山岭下，面对狭长的河谷平地，面积约10平方公里，因一座海拔1600米的**崖壁上有一个可容百人的天然山洞而得名。这里是八路军兵工厂旧址，也是“黄崖洞保卫战”的战场遗址。四周奇峰绝崖，巍峨雄浑，集太行雄奇、壮美于一体，是一处新开辟的旅游胜地。

4.山西长冶市灵空山

灵空山又名九顶山，在沁源县西北。沁源县城西南10余公里处有一条季节河，这条季节河被称为“柏子河”，西北东南流向，河的源头处即我们要讲的灵空山。灵空山虽然偏僻，地居太岳山脉的极深处，但它北通韩洪，南连岳阳(即今古县)，西达霍州，东走沁源县城，历史上四向均有川路相接，加上唐末五代以后它的名声越来越大，所以对那些虔诚的朝山者来讲，走起来倒还方便。作为名山，灵空山的山川林海景致，从古至今堪称绝佳。尤其是此处的大川风光，更是有名有实，既多又好，比如古人曾经备加赞赏的五龙川、含宏川、苗维川、地肉川和水屯川等等均是。然而，不知是什么原因，后人却把含宏川的名字改成了“韩洪川”，又将苗维川改作“猫尾川”，将地肉川改作“第一川”，通俗是通俗了一些，但多少丢失了一点古雅之气，倒使许多游览之人少了许多玩味琢磨的兴致。

灵空山方圆百里，中心处三座孤峰突起，如倒置的三只鼎足。峰下，两条深谷由西、北而来，相交汇合，向东南而去。深谷汇交处，形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧开凿。

5.山西晋城市棋子山：

棋子山，又名谋棋山，位于距山西省陵川县城10公里的侯庄乡东北。棋子山山势平缓，主峰海拔1488米。山上松树成林，山清水秀，风景优美。经国家有关部门考察论证，　陵川棋子山为中国围棋发源地。棋子山方圆数十里之内，颜形成酷似班固《奕指》及《围棋辞典》所称的天然棋石俯拾即是。该区主要景点有箕子洞和象天枰。

棋子山景色棋子山古名棋子岭、谋棋岭，相传为殷商贵族箕子封地。周武王灭商后，箕子曾避居于此，摆布石子，推演天文。

6.山西忻州市五台山：

五台山位于山西东北部五台县境内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，五台山，更与尼泊尔的蓝毗尼花园、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其则称台外。

五台山正式成为我国2009年申请世界自然文化双重遗产的项目。

五台山由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，“有如垒土之台”，故名五台山。因五峰耸峙，山势雄伟，素有“华北屋脊”之称。五峰环抱，方圆达250千米。东台海拔2795米，因其东望明霞，如波似海，故称望海峰；南台海拔2485米，细草杂花，灿若铺锦，故称锦绣峰；西台海拔2773米，月坠峰巅，宛如悬系，称挂月峰；北台海拔3058米，云浮山腰，巅摩斗杓，称叶斗峰，是五台山最高峰；中台2894米，石翠岩碧，碧霭浮空，称翠岩峰，是五台中心。五台北部阴谷处有终年不化的“千年雪”“万年冰”，北台盛夏时亦可偶见降雪，因此五台山亦称清凉山，是夏季避暑胜地

7.山西忻州市管岑山情人谷：

情人谷，又名马仑潭，位于宁武县城西45公里处的林溪山深处，纵深十华里，入口处宽不足20米，相传有对情人曾在这里殉情，故名“情人谷”。

8.山西临汾市壶口瀑布：

壶口瀑布是世界上最大的**瀑布，近年来随着众多机构和个人(如柯受良等)的“飞黄”壮举而声名鹊起。

壶口瀑布在山西省吉县西南25公里处，黄河流经此处时，由于两岸高山挟持，河水犹如进入一个狭窄的瓶颈，由原来的300米宽邃然缩减至50多米，最后形成落差二三十米的壶口瀑布。站在瀑布旁边不远处，可见激浪涛天，气势非常壮观。胆小的人最好不要站在前排。

在壶口黄河水跌落的地方，即壶嘴的正当中，有一块油光闪亮的奇石，人称“龟石”，它能随着水位的涨落而起伏，不论水大水小，总是露着那么一点点，这又给壶口瀑布增添了几分神秘色彩。

在壶口瀑布往下3000米的河道中还有一块巨大的奇石，人们称它为“孟门山”，这里又是人们观赏“孟门夜月”的地方。每当农历月半，夜临孟门，可见河底明月高悬。站北南观，水中明月分为两排飞舞而下；立南北望，水里明月合二而一迎面而来。

壶口瀑布落差大，加之瀑布下的深槽狭长幽深，水流湍急，给水上船只通行带来很大的困难。过去从壶口上游顺水下行船只，不得不先在壶口上边至龙王　 处停靠，将货物全部御下船来，换用人担，畜驮的方法沿着河岸运到下游码头，同时，靠人力将空船拉出水面，船下铺设圆形木杠，托着空船在河岸上滚动前进，到壶口下游水流较缓处，再将船放入水中，装上货物，继续下行，在岸上人力拖船很费力气，常常需上百人拼命拉纤。尽管有一些圆形木杠，铺在船下滚动，但石质河岸上仍被船底的铁钉擦划得条痕累累。在当时的条件下，“旱地行船”可能是水上运输越过壶口瀑布的最佳选择，它与壶口瀑布上下比较平缓的石质河岸相适应，近来，由于公路、铁路的迅速延伸，以及壶口附近黄河大桥的修建，过壶口的水上航运已阻断多年，旱地行船现仅可看到昔日行船留下的痕迹。

9.山西临汾市姑射山：

姑射山又名石孔山，是吕梁山的支脉，它被仙洞沟劈为两半，南北仙洞位于山腰中部断崖崖台上。

姑射山山势陡峻山体为土石山。其中南北仙洞是姑射名胜的精华。南仙洞位于西侧崖间，北仙洞建在东侧山腰。在多种动物中有国家一类保护动物珍禽黑鹳鸟和褐马鸡。

姑射山属于吕梁山脉，相传为尧王夫人鹿仙女诞生地，因春秋时期著名哲学家庄子的《逍遥游》中有“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”之语而出名。这里山势奇险，环境幽雅，仙洞创建于唐武德年间，历代曾修葺扩建，现有建筑40余处，共有房屋庙堂120多间，石窟洞70多孔。亭、台、楼、阁，大小殿宇，多数依山背洞，靠崖面沟，就势构筑。奇峰异洞，苍松翠柏，青山环抱。其间一条数百米深谷，南北仙洞巍然对峙。春、夏、秋季鸟语花香，清凉幽静，到此颇有置身“仙境”之感。仙洞的道观建筑最早建于唐武德年间。南北仙洞又建起一些佛家寺庙与原有建筑相间杂陈，使姑射山成为三教九流汇聚之地。

10.山西临汾市北武当山：

北武当山，位于山西省吕梁地区方山县境内，古称龙王山，又名真武山，明代修复玄天大殿后，根据非玄武不足以当之之意，更名为武当山，因位于北方，故改称北武当山。这里既有赏心悦目的自然景观，又有历史久远的人文景观，是我国北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民民族宗教事务局批准为道教活动场所，1994年1月被院公布为国家级重点风景名胜。

北武当山原是“五里土路五里沙，五里石阶往上爬”。现公路早已开通，乘车可达万神庙，上山石阶有1455级，险峻处均置有铁索扶手。此山坐落在群山环抱之中，其自然景观奇峻秀丽，素有“春粉、夏绿、秋红、冬白”之誉，加上陡峭险峻的石阶、古老恢宏的庙宇，可谓集“雄、奇、险、秀”于一体。

万为奇异壮观的是，千姿百态的古松和天然雕饰的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鸳鸯松、龟蛇头智、古猿望日、石猪受难……个个形态逼真、栩栩如生。峰顶建有真武庙，据古碑记载，创建于唐时，重修于明季，山上我个大小庙宇有道教活动，鼎盛时期在明、清两代，每逢农历三月初一至初三，是古庙会期，届时香烟缭绕，游人云集。

北武当山道观现有道人十多个，观内存有泥塑、壁画、石碑等文物，具有珍贵的历史研究价值。当代文人学者登临此山，无不题词作画；香客游人游历此山，无不流连忘返。